江汉学术

《江汉学术》2017年第6期目录

《江汉学术》编辑部

2017, 36(6): 2-4.

摘要 ( 225 )

PDF (356KB) ( 114 )

相关文章 | 多维度评价

政府购买大病保险服务的政策演进路径研究

王琬，闫晓旭

2017, 36(6): 5-11. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.001

摘要 ( 291 )

PDF (1549KB) ( 173 )

相关文章 | 多维度评价

城乡居民大病保险是解决“因病致贫，因病返贫”问题的重要制度安排。从地方政府自发性探索到六部委局部试点，再到中央政府全面推广，大病保险政策也在不断调整和改进。政府购买大病保险服务是在地方政府多年实践探索上形成的经验总结，在医疗体制改革深入推进、政府公共管理全面转型的大背景下，这一政策的出台具有一定的历史必然性。大病保险的政策演进路径可划分为政府购买大病保险服务的自发探索、地方试点、推广三阶段，从公平、效率、质量三方面评估各阶段政府购买大病保险服务的政策效果。应将大病保险定位为补充保险，在政府部门严格监管下由保险公司独立运行，形成基本保险、补充保险、商业保险与慈善救助相衔接的多层次重特大疾病保障体系。这将对优化医疗保障体制机制、推动政府治理转型具有积极意义，同时有助于提高医疗保险服务的公平、效率和质量。

性别视角下农村独居老年女性的社会支持研究——基于山东省M镇的调查

李月英

2017, 36(6): 12-19. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.002

摘要 ( 370 )

PDF (1583KB) ( 215 )

相关文章 | 多维度评价

通过对山东省M 镇135位农村独居老年女性和44位独居老年男性的问卷调查和深度访谈，可从性别角度对农村独居老年女性的社会支持进行分析，发现农村独居老年女性的社会支持水平整体低于男性。经济支持方面：农村独居女性对基础养老金的依赖性强，自我经济保障能力差，经济收入水平和支出水平普遍偏低，自评经济状况“很差”比例大。生活照顾方面：身体差的农村独居老年女性的日常自我照顾水平低，女儿是其生病时的主要照顾者。精神慰藉支持方面：农村独居女性老年人的孤独感不强烈；邻居对独居女性老年人的精神慰藉支持起着非常重要的作用；身体差的独居老年女性的精神慰藉支持状况较差。因此，应在完善社会保障制度的过程中将强调社会性别意识纳入决策主流；政府需要提高对农村独居老年女性的救助帮扶力度，进一步扩大其慢性病和农村低保的保障范围。政府应通过向社会组织购买居家养老服务的方式，给予农村独居老年女性更专业性的帮扶，同时根据家庭需要适时改变其居住安排等一系列举措，以此解决农村独居老年女性面临的养老困境。

软件交易性质引发的协定特许权使用费认定问题

赵玲，朱一青

2017, 36(6): 20-25. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.003

摘要 ( 471 )

PDF (1526KB) ( 256 )

相关文章 | 多维度评价

双重税收协定是跨国软件交易支付税收认定的最重要法律依据。从现有双重税收协定中相关认定规定及案例判决可见，涉及软件交易的特许权使用费认定仍存在争议。争议点表现为：跨国软件交易性质均为使用或有权使用“软件版权”，还是也存在使用或有权使用“软件版权产品”。这一认定争议直接影响协定特许权使用费的准确认定，从而影响缔约国征税权的合理分配和纳税人经济利益的维护。在税收公平、中性原则、轻形式重实质原则的指引下，跨国软件交易的性质应作“软件版权使用”与“软件产品使用”之分，并基于此按照软件交易实质探寻其区分之策，对现有协定文本提出修改建议。

离婚时夫妻共同财产分割之探讨——基于夫妻一方名义在有限责任公司出资的股权分割

卢文捷

2017, 36(6): 26-34. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.004

摘要 ( 432 )

PDF (1582KB) ( 222 )

相关文章 | 多维度评价

根据“婚姻法解释二”第十六条规定，人民法院审理离婚案件，对于夫妻一方用共同财产以自己名义在有限责任公司出资的股权分割，适用公司法有关股东转让股权的规定。然而，该司法解释机械照搬公司法的相关规定，忽视了夫妻以共同财产出资的不可分割性，混淆了夫妻共同财产分割与股东转让股权的本质区别，是对夫妻一方用共同财产以自己名义出资实乃夫妻共同出资行为的否认，严重侵害了未记载于公司股东名册的夫妻另一方的合法权益。对此，公司法与婚姻法应当科学设计自然人股东离婚的股权分割制度，实现二者在立法上的有机衔接，以保障未记载于公司股东名册的夫妻另一方的合法权益。

从聂树斌案看“疑罪从无”如何服众

闵丰锦

2017, 36(6): 35-41. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.005

摘要 ( 458 )

PDF (1551KB) ( 312 )

相关文章 | 多维度评价

聂树斌案再审以疑罪从无的方式判决无罪后，依旧存在一定“只是法律无罪，可能事实有罪”的“聂树斌可能是真凶”之观点。部分民众的不理解，体现了司法机关对疑罪从无在说理服众方面的欠缺。在一个对客观真相孜孜以求的国度之中，真凶尚未归案是疑罪从无难以服众的表面原因，对无罪推定的误读才是疑罪从无难以服众的根本原因。既要以个案为载体加强释法说理工作，更要在我国刑事诉讼法再次修改之际明确写入无罪推定原则，真正使得疑罪从无的无罪判决令人信服。

蒋海澄（艾青）的巴黎岁月及其初期新诗创作

马正锋

2017, 36(6): 42-49. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.006

摘要 ( 575 )

PDF (1593KB) ( 241 )

相关文章 | 多维度评价

蒋海澄（艾青）曾于1929 年春至1932 年1 月在巴黎学习绘画，这是他人生的重要经历。一战结束后资本主义国家开始全面复苏，缘起于十九世纪六七十年代以来的近现代文学与美学思潮，其艺术性和思想性都得到长足的发展，步入了现代主义阶段。通过关注1920—1930 年法国及巴黎的社会历史、经济文化以及民众思想概况，可在其基础上展示蒋海澄进入了何种背景下的法国和巴黎。考察蒋海澄在这特定的时空中的日常生活，可梳理他在诗歌、美术方面的作为和追求。蒋海澄来法之前的知识背景和人生经历所初步塑造出的个性主义的多愁善感与左翼倾向的人道主义关怀，在巴黎这座世界文化之都得到了激发和引导。通过对艾青在巴黎期间的新诗创作的文本细读，可凸显这段巴黎生活之于其整个诗歌创作生涯中的意义。

穆旦诗歌：宗教意识与民主意识

王东东

2017, 36(6): 50-56. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.007

摘要 ( 358 )

PDF (1564KB) ( 202 )

相关文章 | 多维度评价

在穆旦诗歌1940 年代最为重要的战争主题背后存在着更为宏大的政治理想，一种借以克服和“消化”残酷战争经验的现代政治意识。这一政治意识虽然难以摆脱当时自由主义群体及其民主自由思想划定的范围，但却进一步将穆旦引向现代政治意识的精神基础。于是穆旦诗歌中的宗教意识与民主意识的关系就成为一个值得探究的命题。在穆旦诗歌的社会总体图景背后是一个更强有力的基督教图景。由于战争经验的刺激，穆旦经历了从历史正义到超验正义的精神突变，但二者的目的都是为了完成一种诗性正义。穆旦诗歌中的宗教意识为他的民主意识和民主想象提供了相应的道德内涵。

论李强“家乡系列”诗歌的特质与对母题的拓展

张贞

2017, 36(6): 57-62. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.008

摘要 ( 300 )

PDF (1530KB) ( 197 )

相关文章 | 多维度评价

诗人李强的“家乡系列”诗歌在审美意象的塑造上具有细腻深邃、丰富多样的特征。诗人运用由中国古代诗歌延续而来的各种“乡愁”意象，通过通感、时空交融等艺术手法拓展了“故乡”的表达范围，超越了个体的生命体验，一方面引起读者感同身受的情感体验，另一方面把这种情感体验引向更加深远的艺术境界，从而把读者从个体独断封闭的现实经验世界中解脱出来，通过审美达到一个更加自由、广阔的精神世界。同时，诗人进一步丰富和拓展了“乡愁诗”的审美意蕴，着重描写了“故乡”的质朴、温暖和亲切，使故乡的美好与恬静不仅仅停留在美好的记忆中，更和当下的现实生活产生互动与联接，并赋予主体更强的生命动力，“乡愁”也因而具有了更为积极、主动的审美内涵。此外，诗人还用远距离审视和儿童化视角的艺术技巧，带领读者进入本真的艺术审美世界，以期实现跨越时空的心灵沟通以及“乡愁”母题的时代拓展。

景观、风物与怀旧式想象——论南京民国城市影像的当代塑造

赵轩

2017, 36(6): 63-68. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.009

摘要 ( 330 )

PDF (1612KB) ( 206 )

相关文章 | 多维度评价

曾是民国首都的南京，是海峡两岸有关国族记忆的共同还原点，更是中华民族近现代深重灾难的象征。当代华语电影中的民国南京影像，可分为辛亥革命、抗战及国共内战等历史视阈中的民国首府南京、“南京大屠杀”历史背景下的“人间地狱”南京，以及淡化历史背景、追忆民国风情的“怀旧”式南京。在这些影像中，宏大的民国城市景观带过了具体的市民生活，风物展示的本土民俗性掩盖了民国都市的现代性，基于民国风韵的怀旧式想象遮蔽了城市影像的民族主体性。究其原因，在民国南京的“记忆治理”机制中，符合意识形态要求的宏大历史叙事和追求历史细节真实的“国难叙事”，限制了民国南京影像的表现空间和其得以承载的话语蕴藉，使得南京城市影像在银幕中逐渐丧失了主体性和表现性。

再论“口述音乐史”的概念内涵与分类——基于与梁茂春教授的对话

丁旭东

2017, 36(6): 69-77. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.010

摘要 ( 316 )

PDF (1787KB) ( 170 )

相关文章 | 多维度评价

“口述音乐史”作为音乐学前沿的学术热点，其基础理论知识创建当为学术工作的首要任务之一。通过与这一学术语汇提出者的对话，结合国内外经典学术实践案例分析与相关学科的理论借鉴，对口述音乐史的概念内涵进行了探讨并进行了初步分类，认为口述音乐史是现当代音乐史和音乐口述史双重概念下的子概念，是新史学范畴中的一种历史类型，特性体现在“个人性”“多维性”“添加性”方面，主要有“口述音乐断代史”“口述音乐个人史”和“口述音乐专题史”三种类别。

管理引领：集体经济有效实现形式的运行基础

李华胤

2017, 36(6): 78-84. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.011

摘要 ( 268 )

PDF (1533KB) ( 118 )

相关文章 | 多维度评价

集体经济对农村经济发展具有重要意义，可谓好处众多，但集体经济的实现有其内在条件。集体经济作为一种经济形式，它必然依托于一定的经济组织，集体经济组织的有效实现依赖于有效的管理。管理引领是集体经济有效实现的基本条件之一，管理理念为集体经济提供了发展方向，管理方式为集体经济提供了工具支持。集体经济的有效实现取决于管理理念、管理方式的组合程度，市场化管理理念和高适应性的管理方式会促成集体经济的实现。在我国，集体经济的发展历史较长，从人民公社到当前的合作社，形式多样。只有从历史的纵向去梳理和理解集体经济发展的脉络及其在各个历史阶段的本质特征，才能深入理解集体经济的实质，从而为当下集体经济的发展提供指导与借鉴。

信息配置、声誉机制与监管优化——股权众筹治理的新范式

唐士亚

2017, 36(6): 85-93. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.012

摘要 ( 305 )

PDF (1598KB) ( 148 )

相关文章 | 多维度评价

现有股权众筹治理研究主要从行政强制监管的单一视角出发，根据治理对象或治理主体的不同，产生了“平台中心论”“投资者中心论”和“监管机构中心论”三种观点。实践表明，传统金融监管的强制性特点与股权众筹的新型内涵逆向相悖。基于繁重的执法负荷与相对稀缺的执法资源，股权众筹治理亟需创新治理模式。声誉机制具备的信号显示/发送功能具有良好的信息导向功能，借助无数投资者“用脚投票”深入作用于股权众筹平台和筹资者的核心利益，是一种高效的社会治理之道。声誉机制生效需要信息、权力、成本和时间要件，并依赖于信息披露制度、信息公示制度和有奖举报制度等多种信息工具的组合使用。声誉机制的核心在于信息的高效流动，应将“信息生产—披露—分级—反馈”全面整合，确保有效信息迅速进入投资者和社会公众的认识结构，构建以声誉惩罚为中心的股权众筹信息治理框架。

视觉时代的执政文化建设

罗成雁

2017, 36(6): 94-100. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.013

摘要 ( 237 )

PDF (1548KB) ( 127 )

相关文章 | 多维度评价

执政文化规范、引导、推进政治共同体的政治生活，是党加强自身建设、提高执政能力的关键，也是执政党把握文化领导权的关键。在视觉文化转向的语境下，中国共产党执政文化在行为文化、制度文化、思想文化上都发生了视觉转向。与此同时，视觉时代执政文化的建构、践行、表达和传播也遭遇了危机和挑战，主要表现在镜头无处不在的凝视、政治秀的欺骗和视觉说服力的丧失等方面。因此，在继承和发展传统优秀执政文化的基础上，视觉时代的执政文化建设应主要从三个层面入手。一是从“照镜子、正衣冠”入手，做好执政形象文化建设；二是从“防止公仆变主人”的认同关系和认同机制入手，做好执政组织文化建设；三是从视觉文化的可见性入手，“让权力在阳光下运行”，做好执政制度文化建设。

契机、挑战与路径：自媒体时代创造性人才的成长

田友谊，李婧玮

2017, 36(6): 101-106. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.014

摘要 ( 248 )

PDF (1525KB) ( 126 )

相关文章 | 多维度评价

具有信息传播渠道的多向互动、话语权共享、传播内容多元化和个性化特征的自媒体时代已经来临，改变了创造性人才成长的环境。一方面，自媒体时代为人的创造性思维、创造性行为和创造性人格的发展提供了契机；另一方面，也导致了创造性人才心理的异化、价值观的偏颇和文化涵养的缺失。在自媒体时代，创造性人才的成长，需要沟通现实课堂与虚拟课堂的互动、构建自媒体工具性与人文性的联结以及平衡自由与规范的张力，汲取环境中的积极因素，规避消极因素，从而实现自我成长。

王阳明“知行合一”的五层意蕴

贾庆军

2017, 36(6): 107-112. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.015

摘要 ( 445 )

PDF (1549KB) ( 176 )

相关文章 | 多维度评价

阳明的“知行合一”论是奠基于其良知宇宙论基础上的。而阳明的良知学说又处处体现了其知行合一之旨。良知宇宙在化生过程中呈现出五个层面的知行合一：良知未发之合一；良知未发已发之合一；良知已发后人与万物之合一；良知已发后人心与人身之合一；良知已发后人心之知与人心之情感和意向之合一。此即王阳明“知行合一”论的五层意蕴。阳明的“知行合一”论是传统宇宙论、认识论的集大成者，是我们需要继承的宝贵遗产。

《老子》的“守中”方法论探析

聂长建

2017, 36(6): 113-120. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.016

摘要 ( 469 )

PDF (1562KB) ( 240 )

相关文章 | 多维度评价

“守中”的“中”不是“中间位置”的描述性、客观性判断，而是“行、成、好、适合、适当”的评价性、主观性判断，“守中”是具有价值导向的方法论。老子坚持“反者，道之动”，“守中”就是“守道”，也是从相反的方面去理解，具有否定的意义，而且这种否定是辩证的否定，也就是有肯定的否定，并不是绝对的否定，是否定较低层次的部分，并以此肯定较高层次的部分。“守中”具体表现在以下三方面：一是自然、道、无为，二是柔弱，三是静虚。“无为而治”是老子政治哲学的精华，在他们所处的轴心时代是领先的。“守中”过于强调消极面，其实是守住“消极”的一面以图达到最终的积极结果，完成“反者道之动”这一辩证发展过程，这无疑忽视了事物发展的复杂性、多样性。

超越契约正义：霍布斯正义观聚焦

韩瑞波

2017, 36(6): 121-128. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.06.017

摘要 ( 278 )

PDF (1555KB) ( 145 )

相关文章 | 多维度评价

自然法理论的演变是西方政治法律思想发展的主要线索，该理论催生出近代正义理念。近代正义观的转型则孕育于近代理性自然法。《利维坦》对自然法和契约论的诠释，囊括了霍布斯正义理论的基本理念和基本内容。霍布斯将正义的评判标准转换为契约这种具体的规则形式。国家既不是至善的载体，也没有处于宗教权威之下，而它只是保护和平与安全的强大权威，这种权威来源于多数人的同意。在契约正义的理论框架下，霍布斯笔下的利维坦，主要包括利维坦的人性溯源、身份认同和法律向度三个方面。契约正义主导下的政治秩序建构沿循自上而下的建构路径，该路径在理论和实践方面都有失偏颇。针对这一问题，后世诸多政治哲学家试图超越霍布斯契约正义观的局限，进一步探究正义秩序的形成逻辑。

《江汉学术》2017年总目次

《江汉学术》编辑部

2017, 36(6): 129-134.

摘要 ( 188 )

PDF (1330KB) ( 121 )

相关文章 | 多维度评价

本期目录