摘要： 在早期中国新诗的诗学格局中，思想之新与诗歌之美是诗人们需要解决的两个重要问题，困难在于二者常常被视为一组矛盾。而冰心却以她所创造的“思想—事物”的写物结构给出了其独特的解决方案。就象征形式而言，与胡适等人诗歌中所展现的私人化象征相比，冰心的特殊之处在于其诗学并非狭义的象征主义模式，而是试图创建一套关于时代新思潮的具有公共性的“物体系”。这一形式尽管存在许多缺陷，客观上却影响巨大。冰心诗歌中还存在一种特殊的“听觉”形式，即从无言的事物身上听到话语。这一形式是冰心诗歌在其时代中十分特殊的一项特质，它来源于泰戈尔、渊源于印度思想及《圣经》、卢梭等西方思想，由此首次在中国新诗中塑造出一种倾听“自然—神—真理”的“形而上的品格”，具有重要的开创性。
中图分类号:
