江汉学术

《江汉学术》2018年第6期目录

《江汉学术》编辑部

2018, 37(6): 2-4.

摘要 ( 299 )

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视学到督学：近代山西教育督导制度的演变

孙杰，刘海燕

2018, 37(6): 5-12. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.001

摘要 ( 399 )

PDF (1432KB) ( 794 )

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1909年，清学部奏定颁布了《视学官章程》，此章程是近代针对教育视导颁布的第一个文件，标志着中国视学的初步建立。山西也响应清政府的号召建立了视导制度。民国初期山西视学已经形成了部视学、省视学、县视学三级视学网络系统。1929年，南京国民政府颁布了一系列规程将“视学”改为“督学”，山西的教育督导也完善了从视学到督学的过程，教育督导的职能也随之发生变化，由视学时期的以“察”为主转变为督学时期的“察”与“导”并重的双轨职能。由此山西教育督导也形成教育督导人员的任用逐步专业化、职责逐步明确化、督导过程逐步系统化、督导评价逐步积极化的“四化”运行机制。

清末直隶学校教育转型的特征、成效与因素分析

王永颜

2018, 37(6): 13-20. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.002

摘要 ( 484 )

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清末学校教育转型，属于清末教育改革范畴。作为清末教育转型重要组成部分的直隶教育改革曾一度走在全国前列，取得了令人瞩目的成绩。学术界对清末直隶教育转型的研究多是宏观性描述，微观阐释略显不足。以清末直隶教育转型为出发点，通过历史社会学方法、比较研究法和计量史学法对清末直隶教育转型的特征、取得的显著成效以及影响因素开展研究。结果显示，在转型特征上，这场改革是清末直隶教育领域的一项综合改革，具有近现代教育的诸多特征，在一定程度上促进了河北教育由封建传统教育向近代教育转型；在转型成效上，直隶教育规模与质量位居全国前列，实现了从封建传统教育到近代教育的初步过渡，为民国时期彻底改变封建教育奠定了前期基础；在因素分析上，取得这样的成效，地方政府的积极推动和民众的热心参与是基础，有效的筹资措施是保障。由此观之，清末直隶教育转型具有区域教育改革的代表性，非常值得我们去分析和借鉴。

论周洪宇对中国教育活动史研究的学术贡献

王倩，程功群

2018, 37(6): 21-27. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.003

摘要 ( 470 )

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在教育活动史研究的学术历程中，华中师范大学的周洪宇教授不仅是率先进行中国教育活动史研究之人，同时还撰写了颇具影响力的著作，成为国内具有影响力的系统研究教育活动史的学者。在回顾教育史学发展历程的基础上，以对教育史学科的反思和学科建设为切入点，他开辟了教育活动史研究视域，通过十余年的坚持与努力，逐步建构了较为系统完善的教育活动史研究体系与框架。从承继传统与博引国际的角度，为教育活动史研究构建了理论支撑；从研究宗旨、研究重点、研究取向、研究方法、大史料观等维度构建了教育活动史的研究体系；在研究实践上，则坚持理论研究与个案研究、通史研究与专题研究相结合，开展了丰富的中国教育活动史研究。此外，为进一步深化教育活动史研究，周洪宇加强研究团队建设，延伸、深化了教育活动史研究，拓展了教育生活史、教育身体史、教育情感史和教育记忆史等研究视域，为教育活动史的发展成熟和教育史学的学科建设做出了重要贡献。

行政决策的现实困境及其模式转型——兼评《重大行政决策程序暂行条例》

周泽中

2018, 37(6): 28-37. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.004

摘要 ( 378 )

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鉴于行政决策过程涉及不同主体价值、利益以及理性的复杂博弈关系，其可被认为是一种典型的政治过程。现有行政决策实践中呈现出多重困境：“合法律性”标准凸显决策合法性来源单一，主体间信息交流闭塞导致利益链条断裂，个体理性和公共理性缺失致使公众基本信任低迷。据此，有必要综合考量当前行政决策所面临的前述困境以及客观评价我国现行立法《重大行政决策程序暂行条例》之核心内容，以便着眼于现实情境，充分贯彻与落实现代行政民主和法治政府的目标意涵。通过公众参与充权、协调利益冲突、规范决策程序，型构一种多元化协调性的决策机制，综合权衡和客观考量行政决策机制必须具备的三维法效：形式合法性是基础价值预设、参与式民主是利益沟通媒介、社会可接受是普遍理性趋向，终而实现行政决策所欲追求的民主、公平、效率价值之间的有效兼顾。

对我国现行设区的市立法监督制度的反思与重构

郭清梅

2018, 37(6): 38-49. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.005

摘要 ( 315 )

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我国现行设区的市立法监督制度设计存在以下问题：立法法、宪法、地方组织法以及监督法中有关立法监督的内容规定并不不一致；省级人大对设区的市级地方性法规行使着违背基本法理逻辑的改变权；对设区的市级权力机关设定了比对设区的市级人民政府更为严格并且不符合监督可行性要求的不合理监督制度；未对多元立法监督主体的各自监督职责作出明确规范；碎片化的单行立法监督程序制度有待完善与系统化。为全面解决这些问题，并且全面、系统、科学地重构设区的市级立法监督制度，有必要适时转换立法监督理念，理顺各种立法监督主体之间的主次职责关系，适时修改宪法、地方组织法、立法法和监督法等宪法性法文件中有关设区的市级立法权及其监督规范内容，并创制、完善有关设区的市级立法监督程序制度。

我国智慧养老模式的法律特征及其制度需求——以智慧养老政策为中心的考察

粟丹

2018, 37(6): 50-59. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.006

摘要 ( 545 )

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作为一种新型养老模式，智慧养老的建设和发展是一个系统工程，需要有完善的法律法规作为制度保障。从法律角度观察，智慧养老模式体现了法律主体多元、新兴权利兴起、法律关系复杂、政府角色多重和规制方式多样等特点。我国现有智慧养老政策虽然表现了鲜明的时代性、内容的丰富性和部门的协作性，但还是存在政策碎片化和执行效果不佳等问题。在未来的智慧养老制度建设过程中，我们应该重视政策的规范化、体系化建设，从立法的角度提升智慧养老政策的法律地位，以此来保障政策的实施效果。同时还应当挖掘传统孝道资源的积极因素并借鉴国外的成熟经验，以促进我国智慧养老的制度建设。

侵犯公民个人信息罪的要素阐释与立法完善——基于教义学的解读

张庆立

2018, 37(6): 60-67. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.007

摘要 ( 414 )

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网络时代，就侵犯公民个人信息罪的保护法益而言，存在人格权利说、民主权利说和不明确说的分歧，而人格权利说具有妥当性。实践中，侵犯单位、死者、外国人或无国籍人的个人信息、违反法定程序提供公民个人信息、提供依法公开的公民个人信息等行为，均不构成本罪，但过失犯本罪具有刑事可罚性，且牵连犯的认定应以法律的充分评价为前提。在立法问题上，刑法将出售与提供并列规定，未将中转或破坏行为入罪化以及司法解释规定获取包括购买和收受等，并无不妥。然而，刑法未将非法使用行为和拒不告知行为入罪化、司法解释将获取与出售、提供规定相同的定罪量刑标准等，并不妥当，建议未来适时予以完善。

开放观照“当代”的诗学视域——论“现当代诗学研究”专栏对诗学“当代性”的建构

陈培浩

2018, 37(6): 68-74. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.008

摘要 ( 355 )

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《江汉学术》“现当代诗学研究”特色专栏创办近十五年，推出诗学专题六十多个，成为新诗研究领域最重要的学术窗口，亦为获得首届教育部名栏建设优秀奖的全国唯一的现当代诗学类栏目。以2012年以来该平台上发表的当代诗歌研究为主要对象考察其对诗学“当代性”的建构，不难发现，此专栏以“专栏·专题·专家”的三专策略深入介入了对当代诗歌的学术诊断和主动拓展中。一方面尽量容纳对“当代”内部不同的阶段、传统、倾向、流派、思潮的探讨，另一方面又以更前瞻的问题意识反思当代内部日渐固化的话语方式。我们既看到它对“当代”诗歌研究失衡状态的勉力匡正，从其视域中窥见当代诗歌内部如“主体变迁”“技艺更新”“声音研究”“倾向与经典”等诸多重要侧面，又能看到其对“学报体”的超越以扶持个性化诗歌批评的卓识和努力。

论洛夫近晚期诗作“似有似无”的技巧

简政珍

2018, 37(6): 75-83. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.009

摘要 ( 356 )

PDF (1446KB) ( 269 )

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洛夫早期的诗作情境深沉，意象稠密，引人注目。他和二十世纪五六十年代出生的众多诗人相比，技巧出类拔萃，洛夫也因为这些诗作，奠立了诗坛的地位。二十世纪七八十年代之后，洛夫的文字放松自然，技巧似有似无，但诗性却更浓密，成就或超越早期的作品。从隐约的比喻、隐约的转喻、偶发性因素、自然无比的创造力、叙述的流畅感、生命的场域、几近“无为”的技巧、技巧似有似无的沉默等角度探讨洛夫近晚期这类的作品发现：大部分的诗人文字一旦放松，情境没有适当迂回，诗性也面临崩解，但洛夫这些文字放松、情境自然的诗作，诗性却迈入高远的境界，是汉语诗史上的奇观。

我国农村社区建设的过程演变及路径省思——以湖北省的农村社区建设为考察对象

刘磊，吴理财

2018, 37(6): 84-92. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.010

摘要 ( 400 )

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农村社区建设是国家治理体系和治理能力现代化的重要基础和关键环节，它在推进农村社会乃至整个国家现代化中起着十分重要的作用。以农村社区的过程演变为分析视角，这种过程包含三个层面的含义，其一，农村社区的历史发展过程透析；其二，农村社区发展过程中的演化变迁逻辑；其三，农村社区过程演变的具体特色呈现。在具体经验分析中，以湖北省的农村社区建设为考察对象，可梳理改革开放40年以来农村社区建设的发展历程；总结了农村社区建设的演化变迁过程，即从“村落”到“社区”的演变过程，并分析了其演变的逻辑及其动因；同时也归纳了农村社区建设的典型特征：党政领导、多方参与、组织建设、公共服务。新时期，在承袭农村社区建设的经验特征基础上，管理体制改革、治理机制创新、社会力量动员和社区文化建设是农村社区建设和社会治理现代化的发展方向。

贸易便利化对中国制造业出口二元边际的影响——基于“一带一路”沿线国家的面板数据

胡莉莉

2018, 37(6): 93-99. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.011

摘要 ( 449 )

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“一带一路”战略是继中国上个世纪80年代提出的对外开放战略后的又一重大方针政策。首先通过主成分分析法得出：整体上各沿线国家贸易便利化水平差距明显，北欧、西欧国家得分较高，贸易便利化水平较高。进而运用2012—2016年中国制造业出口到沿线48个贸易国的面板数据，从出口二元边际维度进行实证分析。结果表明：贸易便利化对制造业出口深度和广度上的影响均表现为显著，并且在各项变量中影响幅度最大；便利化水平对制造业出口深度影响略微高于对制造业出口广度；贸易便利化细分指标中，电商与金融环境对制造业出口深度和广度均起到最大影响，在制造业出口广度中更为凸显，对出口二元边际的平均影响弹性系数为0.893，贸易便利化水平每提升1%，出口二元边际优化0.893%。基础设施和制度环境分别对制造业出口深度和广度有着重要影响。

大众传媒、生活方式与健康水平——基于CGSS2015数据的实证分析

常亚轻

2018, 37(6): 100-105. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.012

摘要 ( 502 )

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人口健康状况是衡量国家经济和社会发展的重要指标。大众传媒作为健康传播的主要渠道，对居民生活方式、健康水平具有重要的影响。利用中国综合调查（CGSS2015）数据，可以从大众传媒、生活方式的视角分析居民健康的影响因素及作用机制。研究发现，大众传媒对健康水平有直接影响，居民使用大众传媒的频率越高，健康状况越好；生活方式也直接影响健康，参加体育锻炼的频率与居民健康水平正相关；生活方式作为大众传媒影响居民健康的中介变量，发挥了部分中介效应，其影响机制可以解释为：大众传媒使用越频繁的人越倾向参加体育锻炼以维持健康的生活方式，而生活方式又直接影响了人口健康水平。

政治传播视角下主流媒体的政府形象塑造——以《人民日报》的精准扶贫报道为样本

李丹

2018, 37(6): 106-112. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.013

摘要 ( 335 )

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政府形象作为政府“软实力”的有机组成部分，越来越受到政府与公众的重视。媒体尤其是主流媒体凭借自身强大的传播力与影响力，在政府形象塑造中发挥着重要作用。以《人民日报》的精准扶贫报道为例，基于政治传播视角，采用内容分析法，可以探讨主流媒体如何塑造政府形象。研究发现，《人民日报》的精准扶贫报道通过对报道版面、报道体裁、报道基调等的选择，塑造了负责任、有成就、有领导力、重服务的政府形象。通过对政府形象的塑造，间接呈现了经济实力强大的国家形象，彰显了自强不息的民族精神。媒体在政府形象的塑造中，要实事求是，承担起相应的社会责任，从而达到维护社会和谐、造福人民群众的目的。

儒学“慎独”与“万物一体”之互通

白宗让

2018, 37(6): 113-122. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.014

摘要 ( 381 )

PDF (1472KB) ( 156 )

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“慎独”是心性儒学最核心的观念，在儒家经典中多次出现。历来对“慎独”的阐释有逐渐深入的趋势，最终达到了“独体”。“独体”不是封闭的，而是灵明的、动态的、开放的，本身就预设了“万物一体”的可能性。“独体”之“内化于心”与“外化于民”“外化于物”是“万物一体”的基础。“慎独”既有神秘的维度，亦是理性可知的，是一套严整的修身工夫体系。儒家从“慎独”到“万物一体”的互通可能为人类安身立命与照顾天地万物提供有益的借鉴。

莫尔特曼盼望神学：终末境域中的他者互构

李叶

2018, 37(6): 123-128. doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.06.015

摘要 ( 341 )

PDF (1428KB) ( 266 )

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传统基督教神学一直将上帝与人类世界之间的关系阐述为主客服从，上帝处于高高在上的绝对主宰。而近代基督教神学又过于突出人的个体性，导致上帝的神圣性遭到质疑。这两种观点对人类生存处境的思考都过于极端，成为人类苦难与罪恶的重要渊源。莫尔特曼在自己的盼望神学体系中所建构的终末境域，为上帝与人类世界提供了一个平衡点，从而保证了两者之间形成互为他者、共同建塑的他者互构关系，并具体通过终末启示和终末盼望展现出来。

《江汉学术》2018年总目次

《江汉学术》编辑部

2018, 37(6): 129-134.

摘要 ( 175 )

PDF (1122KB) ( 123 )

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