江汉学术 ›› 2018, Vol. 37 ›› Issue (4): 118-123.doi: 10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2018.04.015

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秩序伦理与政治稳定——“秦后第一儒”的社会治理观析论

穆军全   

  1. 西北农林科技大学 马克思主义学院,陕西 杨凌 712100
  • 收稿日期:2018-07-27 修回日期:2018-07-27 出版日期:2018-08-15 发布日期:2018-07-16
  • 作者简介:穆军全,男,山西阳泉人,西北农林科技大学马克思主义学院讲师,博士。
  • 基金资助:
    国家社会科学基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA104);西北农林科技大学 2016 年博士科研启动基金资助项目“汉初儒家治国理政观念对国家治理现代化的启示”(2452016196)

Ethics of Order and Political Stability:the Governance Concept of“the First Confucius”after the Qin dynasty

Mu Junquan   

  • Received:2018-07-27 Revised:2018-07-27 Online:2018-08-15 Published:2018-07-16

摘要: 优良政治秩序是人类的永恒诉求。经历过秦末农民起义、楚汉之争的西汉统治者和士人对于秦朝因暴政而速亡的教训有深刻的体认。陆贾是“秦后第一儒”,是汉初“过秦”思潮的首倡者。在汉初,他最早对秩序伦理与政治稳定之间的关系进行论证。陆贾告诫刘邦,政治秩序的建构和维系不能仅仅依赖刚性的暴力,而应以伦理价值体系作为政治秩序长期稳定的根基。在《新语》中,陆贾提出一个相对完整的政治秩序伦理体系,即天道伦理是政权合法性的终极依据,“制度伦理”是秩序建构的方向导引,教化伦理是秩序维系的根本之策。陆贾的秩序伦理思想对中华帝国政治秩序形成和建构具有重要影响,是当下建构中国气派、中国风格的政治学话语体系的重要思想资源。

关键词: 陆贾, 儒学, 教化, 政治秩序, 政治稳定, 社会治理观

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