董仲舒“任德不任刑”的思想辨正

doi:10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.04.013

江汉学术 ›› 2017, Vol. 36 ›› Issue (4): 97-102.doi: 10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2017.04.013

董仲舒“任德不任刑”的思想辨正

李德嘉

中国政法大学刑事司法学院，北京 100872

收稿日期:2017-07-06 修回日期:2017-07-06 出版日期:2017-08-15 发布日期:2017-09-22
作者简介:李德嘉，男，河南洛阳人，中国政法大学刑事司法学院博士后。

The Dialectic Thought of Dong Zhongshu’s “Virtue over Punishment”

LI Dejia

Received:2017-07-06 Revised:2017-07-06 Online:2017-08-15 Published:2017-09-22

摘要/Abstract

摘要： 董仲舒针对汉初因袭秦朝“刑治”所带来的弊政，提出了“任德不任刑”的政治法律主张。概括起来，董仲舒“任德不任刑”的思想主张主要包含了两个方面的思想内涵：首先，是以“天人感应”说来总结德刑关系，提出“阳德阴刑”的主张，认为“德”与“刑”都是调整社会的重要手段，两者相辅相成。其次，董仲舒提出“任德不任刑”的主张是在社会管理模式的层面要求施行儒家的“德治”，德与刑的关系是本与用，而非主与辅。自汉武帝复古更化之后，儒家“德礼为本、政刑为用”的思想逐渐成为主流，并且深刻影响了大一统时期社会治理模式的特点。

关键词: 儒家, 董仲舒, 德刑关系, 德治, 法律儒家化

中图分类号:

D909.2
K234

李德嘉. 董仲舒“任德不任刑”的思想辨正[J]. 江汉学术, 2017, 36(4): 97-102.

LI Dejia. The Dialectic Thought of Dong Zhongshu’s “Virtue over Punishment”[J]. JIANGHAN ACADEMIC, 2017, 36(4): 97-102.

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董仲舒“任德不任刑”的思想辨正

The Dialectic Thought of Dong Zhongshu’s “Virtue over Punishment”

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