摘要： 贺麟“知行合一新论”以“有我”的态度接引西洋哲学科学方法改造传统知行观。具体来讲，贺麟吸收西洋生理心理学界定知行概念，应用黑格尔正反合理念讨论知行合一，汲取斯宾诺莎身心平行论探讨知行平行并进论，从应然与实然、逻辑、事实与价值等方面的区分论述知行关系，得出其“自然的知行合一”的结论。随着当今心理学、生理学等科学的发展和人们对西方哲学、传统知行观研究的进展，贺麟“儒本洋末”的方法论需要与时俱进、加以反思。更进一步，贺麟的方法论为当前及未来知行观的研究提供了很多经验和启示，当今学界需要接着宋明理学与贺麟讲知行合一，用中国哲学自身的思维与语言解决知行关系这一哲学问题，从而得出具有中国哲学意味的知行理论。
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