摘要： 西汉中后期有一股浓厚的禅让思潮，它是以董仲舒的“阴阳灾异说”和“王者受命说”为理论基础的，因而与先秦“禅位于贤”的禅让思潮有所区别。通过考察西汉中后期的禅让思潮，我们对于相关历史人物和历史事件也有了新的认识：汉哀帝对于禅让的态度表明他深谙权谋之术，绝非昏君；所谓的“王莽篡汉”不过是顺应了西汉中后期的禅让思潮，并且当时得到了很多人的拥护，只是由于王莽即位后所进行的一系列不切实际的政治改革失败，从而使得传统史家将其永远钉在耻辱柱上。
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袁青. 西汉中后期的禅让思想探析——兼论所谓“王莽篡汉”[J]. 江汉学术, 2014, 33(5): 117-121.
YUAN Qing. Thought of Abdication in the late Western Han—— Also on “WangMang Usurping the Han”[J]. JIANGHAN ACADEMIC, 2014, 33(5): 117-121.
