摘要： １９５０年代，李泽厚美学思想雏形来源于黑格尔的“理念”和车尔尼雪夫斯基的“生活”，他将二者的哲学思想进行了偷梁换柱式的替换和拼接，实现黑格尔“理念”的唯物主义化。实际上，李泽厚一生的哲学美学思想中都有黑格尔“理念”的幽灵存在。１９８０年代，他为了适应马克思主义主流意识形态的需要，而将康德的唯心主义先验论加以唯物化。李泽厚运用这种学术“嫁接”建立了自己的美学思想体系。李泽厚哲学的起点是工具论哲学，晚期试图运用“情本体”思想颠覆其早年的工具论思想，但是，他终究未能实现自己的学术转型。
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韩小龙. 论李泽厚美学思想在变迁转型中存在的问题[J]. 江汉学术, 2013, 32(3): 122-128.
HAN Xiao-long. Problems in the Transition of Li Zehou's Aesthetic Thought[J]. JIANGHAN ACADEMIC, 2013, 32(3): 122-128.
