江汉学术 ›› 2015, Vol. 34 ›› Issue (1): 75-80.doi: 10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2015.01.010
张伟栋
ZHANG Wei-dong
摘要: 当代诗关于历史可能性的想象与书写,归根结底是关于诗歌技艺与语言可能性等问题的探讨,也就是说,诗歌中的现实与历史问题,终归是语言的问题。这一问题在“历史对位法”的视角下,可以得到清晰的说明。自朦胧诗以来的当代诗,其“历史对位法”表现为三种历史观念和历史向度的竞争与角力,分别是“历史救世”、“历史终结”以及“历史神学”的观念。这些观念基本上可以概括1980年代以来当代诗的审美、政治、伦理等问题,对这些问题的审视,将会把我们暴露在一个真实的处境中。这三种观念在诗歌的具体写作方面则表现为,将自我的经验和境遇政治化或是“理论化”或是“神学化”,萧开愚、欧阳江河和张枣的诗歌作品,则为我们提供了这些观念的具体例证。
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