摘要： 奥古斯丁的《论三位一体》对伽达默尔的启发在于为解释学的普遍性奠定了语言的基础。但二者在外在话语上的不同态度妨碍了人们对这个启发的深层理解。通常认为，奥古斯丁用内在话语和思想的同一关系类比圣父与圣子关系仅在象征的意义上启发了伽达默尔，使他洞见到语言与思想的同一性；但是，思想与语言在上帝那里的同一是神秘的，所以并不能为经验中的外在话语与思想的同一关系提供实质性的思想根据。实际上，伽达默尔即使对奥古斯丁有所批评，那也是建立在后者对他的正面启发之上。因此有必要理清从奥古斯丁的内在话语到伽达默尔的外在话语的转化过程，以澄明内在话语作为解释学普遍性之基础是如何可能的。
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