摘要： 马克思早期主要围绕着宗教、政治、意识形态展开了文化批判。对宗教的文化批判，他提出宗教的本质是人的本质在幻想中的实现；反宗教的根据是人创造了宗教，而不是宗教创造了人，反宗教的意义是要求人民的现实幸福。对政治的文化批判，他提出要对法哲学和国家哲学进行批判，要向德国制度开火，政治解放是人的解放必不可少的中介。对意识形态的文化批判，他提出要对“虚假意识形态”进行批判，其错误根源在于强调“意识决定生活”；其扬弃之路只有通过实践才能完成。这三方面内容既互相联系、又层次递进，对宗教的批判是前提，对政治的批判是深入，对意识形态的批判是总括，共同构成了马克思早期的文化批判理论。
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