摘要： 自康德哲学以来， 思考 “绝对” 变成了不合法的僭妄。而梅亚苏将康德以及后康德的认识论概括为 “相关主义”， 通过将实际性绝对化， 构建了一种思辨实在论以批判康德的相关主义阐释。在这一新的理论框架下， 思考 “绝对” 重新变得可能， 而思维与存在之间的裂隙也以一种非独断论的方式重新弥合。然而， 在数学论断的有效 性、 对于相关主义的批判限度以及实在论的思辨形式等问题上， 梅亚苏的批判路径也存在着难以忽视的内在困难。梅亚苏在其论证路径中， 实际上将偶然性作为一个绝对者， 力图通过逻辑演绎而得出具有本体纶性质的结构， 这在形式上与黑格尔并无二致。
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