江汉学术 ›› 2015, Vol. 34 ›› Issue (2): 76-82.doi: 10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2015.02.010
王沁凌
WANG Qin-ling
摘要： 战国晚期荀子对同时代的名家和墨家提出了激烈批评。他将陈仲、史鰌与公孙龙、惠施归为一类，前者好义高行异于常人，后者擅长怪异难辩之论。二者之行为与思想有“不知止”之蔽，对治他们的办法是止于儒家的礼义之道。墨子非礼乐而尚俭约，墨家一派的宋钘则提出“见侮不辱”、“人之情欲寡”等以支持其非战主张。荀子指出二者的错误在于不知人之性情。人之欲本多，斗起于恶而非辱，礼乐在人性中有深厚的基础。墨子、宋子之说有悖于人情而不能实行。名家和墨家的理论从根本上与荀子的政治主张不合，无益于强调尊卑贵贱之差别的礼义之道的施行。荀子通过驳斥他们的看法以建立自己的名学理论，指出制名与用名的目的是使人获知和践行治理群生的礼义之道，他期望阐明作为“治之经理”的儒家之道以改造当时混乱的政治现实。
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