江汉学术

刘真福

2007, 26(4): 5-9.

摘要 ( 276 )

PDF (925KB) ( 150 )

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1949年后的中国新诗教育一方面朝着草创、进步、完善的方向发展,另一方面又呈现曲折、复杂甚至是回环往复的发展态势,走了一个“之”字形的道路。这50多年来的新诗教育历史大致分为三个时期1. 20世纪五六十年代,始创初探又显稚拙;2. 20世纪八九十年代,拨乱反正又低迷徘徊;3. 新世纪前后,迅猛发展渐入新境。

新诗教育:群体性解读与想象的共同体

林喜杰

2007, 26(4): 10-16.

摘要 ( 239 )

PDF (1092KB) ( 144 )

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正如教育系统是小学、中学和大学上下连贯的一样,新诗系统也应该是新诗和语文教育上下连贯,否则很多文学现象不能得到很好的解释。更多的研究证明文学很难在文学内部得到完整的阐释。可以将新诗作为一种“新知识”,探讨其在语文教育中被“生产”的过程,以及进入语文教材的新诗,在阅读过程中怎样被“意义增值”的过程。将新诗放回这种整体的视野中,超越内外之别,打破制度化的单一格局,无疑是值得尝试的方向。

展开的起点:新诗教育问题与反思

霍俊明,岳志华

2007, 26(4): 17-20.

摘要 ( 217 )

PDF (708KB) ( 574 )

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在当下的语境中考察和谈论新诗教育有着必要性和重要性,新诗教育以及人文关怀曾一度在教育中被忽视。而新诗教育与教育体制、教材结构、教学模式以及时代氛围都有着相当复杂的关系。教材改革和新诗阅读方式的转变对于新诗教育而言是很重要的,诗教传统以及新诗自身的特点都对学生的性情和审美能力具有不可替代的重要性和时代意义。

网络体诗:四大“症候”剖析

陈仲义

2007, 26(4): 21-27.

摘要 ( 241 )

PDF (1508KB) ( 142 )

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网络诗歌大大宏扬艺术的游戏本质,推进诗歌的自由民主,大大释放艺术的生产力、创造力,为日渐窘迫的平媒诗找到一个新平台,但不可否认,网络上更多的游戏冲动,代替了审美动机,这使得一次性消费,瞬间快乐的感官效果,掩盖了深度的精神追求。游戏性、泛诗化、语词变造、灌水技术,是当下网络体诗四大“症候”。它鲜明地体现着网络诗的诗学特征。其中某些新质素和合理性将给新诗发展带来重大影响,但其负面同时瓦解着新诗的健康生长。

访谈:“世界文学”视野下的中国文学与诗^①——兼谈顾彬对中国文学的批评

王家新,等

2007, 26(4): 28-33.

摘要 ( 223 )

PDF (932KB) ( 203 )

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“左翼”文学精神与底层写作

白亮

2007, 26(4): 34-38.

摘要 ( 341 )

PDF (836KB) ( 147 )

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“左翼”文学是绵延在当代文学发展历程中最基本、最有价值的文学精神。随着学术实践的逐步积累以及学术视野的不断拓展,“左翼”文学运动不仅呈现出一种全新的、更为复杂的时代、文化背景,而且“左翼”文学中一种不容忽视的精神价值传统在新世纪以来的众多的文学作品中得到了再现和延续,并以其“异类”的声音,对现实的关注和犀利的批判,对底层民众的生存和生活的深切同情和奔走疾呼等等,提醒研究者来注意它的独特价值和意义。

进化论与梁启超的文学革命

庄桂成

2007, 26(4): 39-43.

摘要 ( 478 )

PDF (802KB) ( 196 )

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晚清之前的中国文学史上,从未有过“革命”之说,但为何到了19世纪末20世纪初,梁启超却喊出了“三界”革命的口号？这是因为受了从西方传入的进化论的影响。进化论在晚清时传入中国,后逐渐成为近现代中国的主要意识形态,从而影响了当时学人的世界观,梁启超的文学革命论便是其进化论世界观的直接产物。

风月乡里谈因果——明清艳情小说因果报应观念中的性别伦理

李明军

2007, 26(4): 44-49.

摘要 ( 425 )

PDF (1163KB) ( 146 )

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明清艳情小说中的因果报应观念,是情节结构中的重要因素,是由欲的极度张扬到曲终奏雅的“空”之间必不可少的转换环节。将为大众普遍接受的因果报应观念引入艳情小说,是为了强调艳情小说的劝惩意义,从而为艳情小说在大众文化中赢得一席之地。然而正是小说中的“以淫报淫”观念,以及分辨情欲的二元标准,暴露了以男性为中心的性别伦理的荒诞之处。男性纵欲的果报由女性承担,已从根本上背离了倡导众生平等的佛教观念和因果报应的主旨。明清艳情小说中的这种双重因果观念,是男权中心主义的集中的、直露的表现,因而具有重要的文化史意义。

创新教学理念改革教学方法——《文学概论》课堂教学的多人对话

吴艳,等

2007, 26(4): 50-54.

摘要 ( 229 )

PDF (876KB) ( 193 )

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《文学概论》是我国高校汉语言文学专业的主要基础理论课程。学生方面由于理论思辨的弱化和文学阅读的贫乏而容易产生缺乏学习的兴趣和动力,教师则容易陷入照本宣科和封闭式的“满堂灌”,教学效果往往难以尽如人意。我们以为要改变这种状况须在教学理念上融入“对话”、“互动”、“文学体验”的元素,尊重文学传播媒介多元化的现实,利用“传播媒介”包括多媒体、博客等手段进行教学,以激发学生的学习兴趣,培养他们的理论思维能力和实践能力。

广告语言对语言生活的影响

周建民

2007, 26(4): 55-60.

摘要 ( 277 )

PDF (1405KB) ( 153 )

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广告语言已经成为我们语言生活的一个有机组成部分,同时,作为语言生活中一种覆盖比较广泛,表现比较活跃的构成部分,又渗透到语言生活内的其他领域语言,如新闻语言、文学语言、网络语言、校园语言等,与其产生互动,互相影响,共同发展。从修辞学角度看,广告语言被变异运用,活跃在语言生活中的形式,主要是运用引用和仿拟等修辞方式。广告语言对语言生活的正面影响是主要的,对丰富语言生活、构建和谐的语言生活有着积极作用。

当代保险业行话汇释

曾毅平

2007, 26(4): 61-64.

摘要 ( 254 )

PDF (1019KB) ( 154 )

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保险业是改革开放后复苏,发展迅速的行业。当前业界流通着一些“圈内人”常用,具有特定含义而非“术语”性质的词语,即保险业“行话”。当代保险业行话汇释,词条涉及营销、管理、经营理念等方面,折射出行业发展的时代性和民族性,反映出我国保险业复兴时期既活跃而又在某些方面规范不足的状况。

当代房产名的语言特征及价值取向

周同燕,何洪峰

2007, 26(4): 65-67.

摘要 ( 256 )

PDF (607KB) ( 183 )

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当代商住房产名在语言结构和价值取向上都很有特色。它在句法结构方面有如下特点从构成格式上看,有“专名＋通名”“专名”两种基本格式;从构成词语的数量上看,以二元结构居多;从结构类型上看,偏正结构占主导;从语言种类结构上看,纯中文的占优势。在语义方面,它的通名多使用具有“房”的词汇意义的词;专名中水、岛、岸等名词和翠、绿、美等形容词使用频率高;整个房产名饱含对房产本身或对即将入住的房主的深情赞美,并带有强烈的传统文化色彩和书面语色彩。在价值取向方面,它总体上是健康向上的,但也有消极颓废的一面。

上古汉语词缀构拟析评(下)

孙玉文

2007, 26(4): 68-75.

摘要 ( 264 )

PDF (1100KB) ( 147 )

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20世纪以来,国内外有少数从事汉语音韵学研究的学者试图从音韵学的角度证明记录上古汉语的许多单个汉字可以离析出“词根+词缀”的形式;也就是说,有些汉字的单字本身就有词根和词缀。他们有两个方面的证据一个是上古汉语内部的同根词,一个是汉藏诸语言的比较。我们分别从词缀的确定、汉藏诸语言比较研究方面证明在上古汉语出现的单字里,目前还找不出词缀来。目前的汉藏比较还证明不了原始汉语有某种词缀。

常规性““V成””结构中“V”的入句考察

赵贤德

2007, 26(4): 76-78.

摘要 ( 303 )

PDF (705KB) ( 159 )

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现代汉语中,能进入“V成”结构的动词主要有他变动词、自变动词、主观动词、自动动词、心理动词、感受动词、性状形容词;“V成”结构的句法特点主要有不能重叠、不能用肯定或否定方式提问、不能用“不”修饰;能作主语、谓语、宾语、定语等句法成分。

“是”字句研究述评

朱斌

2007, 26(4): 79-82.

摘要 ( 297 )

PDF (626KB) ( 165 )

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先秦两汉“自然”论哲学观初探

付晓青

2007, 26(4): 83-86.

摘要 ( 301 )

PDF (734KB) ( 148 )

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“自然”概念奠基于先秦道家,老子的“道法自然”、庄子的“顺物自然”确立了“自然”论哲学的基本理论倾向。两汉时期,《淮南子》《论衡》等发展充实了老庄“自然”论哲学。“自然”论哲学观主要以先秦道家思想为基础,又吸收融合儒家思想。它主张“天人合一”“道法自然”的宇宙本体论,主张人与客观世界以及人与人之间的自然和谐,追求一种以自由为核心的人生至高境界,对后世哲学以及文艺领域影响深远。

儒侠比较论

赵言领

2007, 26(4): 87-89.

摘要 ( 296 )

PDF (590KB) ( 166 )

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儒家文化和侠文化是中国特有的文化。比较儒侠之间的关系可发现,在“圣”“勇”“义”“知”“仁”等方面“儒侠互通”,而在群体与个体、理性与感性、道德与审美等方面“儒侠有别”,而两者在历史长河中不断冲撞和融合,导致“儒的侠化”“侠的儒化”,为设计新的理想人生提供了可能。

湖北特色文化资源开发利用的新进展

湖北省社会科学院课题组

2007, 26(4): 90-95.

摘要 ( 235 )

PDF (1063KB) ( 129 )

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近几年湖北特色文化资源开发利用取得了可喜的新进展,主要表现为建构了以“一江两山”为战略重点的特色旅游;开展了以宜都、恩施、当阳等地各自具有特色的文化之乡活动;组织了以武汉国际杂技节,宜昌、武当山国际旅游节,辛亥首义文化经贸旅游节等众多的特色节庆活动,等等。但我省特色文化资源的开发利用还存有资源整合、深度开发、县域特色文化企业发展不够,以及文化人才传承乏人等方面的问题,为此,应从观念上,体制上找原因,并加大多元化投入的支撑,对湖北特色文化作深入地研究,有效地发挥理论支持和决策咨询作用。

“状元”一词早期使用情况辨考

周腊生

2007, 26(4): 96-102.

摘要 ( 296 )

PDF (1321KB) ( 146 )

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《四库全书》《四部丛刊》《全唐文》《全唐文补遗》《全唐诗补编》等所收唐人作品中,只有10种用过“状元”一词,共18次。“状元”在唐代还只是个民间用语,著名文人都没用过。政府从来不用,也不重视具体名次,谈科第只用“甲科”“上第”“高第”等较笼统的词。《辞源》《辞海》对“状元”一词的界定,也有值得商榷之处。

对“原生态”唱法的几点认识——兼与张智斌先生商榷

罗平冠

2007, 26(4): 103-105.

摘要 ( 261 )

PDF (638KB) ( 185 )

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“原生态”唱法的最大特点是“原汁原味”,现代民歌的产生和发展与原生态歌曲有着继承与发展的关系,也即流与源的关系。原生态歌曲是一切现代民歌创作和发展的源头,而现代民歌一方面要继承原生态歌曲的传统和经验;另一方面,在继承的基础上汲取其中有益和有用的东西以为己用,这是不以人的意志为转移的艺术发展客观规律。原生态之所以称为原生态,就因为它是一种最初的文化记忆和文化基因,在我们的音乐教学中对它进行介绍,让学生了解中华传统文化是非常必要的,但我们的声乐教学主要还是应立足于科学规范的教学体系上,让学生学习到最新最科学的声乐演唱技术与技巧,这才是声乐教学改革的根本。

19~20世纪初俄罗斯中小型cantilena钢琴作品

熊静文

2007, 26(4): 106-109.

摘要 ( 290 )

PDF (756KB) ( 141 )

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Cantilena钢琴作品在19~20世纪俄罗斯的音乐创作中占据着特殊的地位。在Cantilena创作方面较为突出的人物有格林卡、柴科夫斯基、拉赫玛尼诺夫、斯克里亚宾等人。作曲家们富于个性的音乐思维创造了丰富、多样化的俄罗斯Cantilena世界。

重读经典与守护经典——评李衍柱《西方美学经典文本导读》

李咏吟

2007, 26(4): 110-111.

摘要 ( 236 )

PDF (479KB) ( 136 )

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“重读经典”,是当代文艺美学思想发展过程中最重要的转向,李衍柱的《西方美学经典文本导读》以其新的思路与方法,显示了这一转向的重要意义。在如何选择经典与如何解释经典上,李衍柱提供了丰富的思想经验。无疑,他的思考,不仅有助于重新理解经典的伟大思想,而且,有助于克服文艺美学研究中的幼稚病。

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