江汉学术

论20世纪中国散文诗

王光明

2007, 26(3): 5-10.

摘要 ( 258 )

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20世纪的中国散文诗经过了五个发展阶段,并产生了《野草》这样的里程碑作品。但由于复杂的时代条件,鲁迅开创的《野草》传统并没有得到全面的继承,在处理“生活”与“艺术”的关系方面存在一些问题,同时缺乏美学与形式的自觉。散文诗写作必须自觉地把现代生活的感觉和情感纳入自己的艺术视野,以现代人的眼光和心态处理材料,同时必须尊重这一艺术形式的本体要求。

论当代诗人散文中的诗性^①——以《晕眩》为例

张桃洲

2007, 26(3): 11-15.

摘要 ( 281 )

PDF (923KB) ( 163 )

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诗歌与散文的文体之争,是我们这个时代写作中一个最具戏谑色彩的隐喻之一。当一位诗人转向(也许只是间或)散文写作,其不仅是在探索着散文的文体可能性,而且力图保持其作为诗人的身份;也就是,在写作中他既维护诗歌与散文的界限,又试图将诗歌的结构方式(而不仅仅是气息)渗进散文或转化成散文的要素。在一定意义上,其散文和诗歌构成了一种“对位”关系。

中国当代散文诗局部观察

赵卫峰

2007, 26(3): 16-20.

摘要 ( 256 )

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综观近20年来的中国散文诗创作,我们可以观察到其形式的变化相对和缓,构成了与散文诗的内容(或说内形式)互为牵制与互补的关系。在大陆及台港地区的散文诗界,年长的写作者多偏向于传统格调的抒情写意(商禽等是例外),稍年轻的写作者则更注重与现实和现时的对接,并在其中注入了当代文学(诗歌)中的先锋因素。中国散文诗需要保持形式上的相对稳定,更需要的是稳中求变,创新是关乎散文诗文体生命力的关键。

江南流水与江南诗人

柏桦

2007, 26(3): 21-26.

摘要 ( 242 )

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自魏晋隋唐以降,江南文化一直是中国文化的重镇,江南文化又尤以其水之闪光夺人眼目。青山秀水的江南孕育出一代又一代至柔至刚的诗人,当代的诗人们依然为这片山水所感发,他们与先前的江南诗人形成了互文传承的关系。这其中,江南之水的特性与气质在江南诗人的作品中流露出各自不同的面貌与色泽。

方言词语在喜剧小品中的运用

谢旭慧

2007, 26(3): 27-30.

摘要 ( 365 )

PDF (772KB) ( 183 )

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方言词语是喜剧小品语料的来源之一,它是实现小品语言生活化、乐音化、陌生化和个性化特征的重要手段。运用方言词语应充分考虑广大受众的可接受性,规避方言土语中过于土俗的成分,慎用同形异义词,处理好方言与共同语、规范与创新的关系。

“方言”对于电影创作的外在修辞价值初探

戴岭,路宝君

2007, 26(3): 31-34.

摘要 ( 304 )

PDF (666KB) ( 164 )

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“方言”对于电影创作具有鲜明独特的外在修辞价值,不但表现在方言可以传神地塑造出栩栩如生、个性鲜明的人物;准确地刻画多元地域文化的不同特征;以及满足多元地域文化表达的需要……对于商业电影来说,某些方言还因为具有修辞的夸张意味而成为幽默与搞笑的修辞手段。而对于艺术电影来说,作为叙事时空中重要的有机组成部分,方言修辞能为影片增加一种镜头所不能替代的真实生活的质感,并与记录性的电影镜头语言,共同组成了电影真实不可或缺的视听修辞环境,准确地表达了不可替代的文化和生活真实。

汉语客套语的语表语里和语值

周筱娟

2007, 26(3): 35-38.

摘要 ( 248 )

PDF (629KB) ( 203 )

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汉语客套语以“再见”等标记词语V形成的结构,可以用于话语的开始、终端或持续中。V结构往往因配置词语的不同,具有适当的语义填充。客套焦点、语境和交际方式也颇具特色。

上古汉语词缀构拟析评(上)

孙玉文

2007, 26(3): 39-46.

摘要 ( 355 )

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20世纪以来,国内外有少数从事汉语音韵学研究的学者试图从音韵学的角度证明记录上古汉语的许多单个汉字可以离析出“词根+词缀”的形式;也就是说,有些汉字的单字本身就有词根和词缀。他们有两个方面的证据一个是上古汉语内部的同根词,一个是汉藏诸语言的比较。我们从上古音的构拟、原始词和滋生词的确定方面证明,在上古汉语出现的单字里,目前还找不出词缀来。

现代汉语疑问句的言语行为类型

尹洪波

2007, 26(3): 47-51.

摘要 ( 368 )

PDF (895KB) ( 154 )

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现代汉语疑问句除具有“询问”的直接言语行为类型外,还具有指令、断定、应酬等丰富的间接言语行为类型。这些丰富的间接言语行为类型是疑问句本身所固有的,但在具体实现时,又需要现特定语境的激活。

词语翻译中的参差现象

朱建颂

2007, 26(3): 52-53.

摘要 ( 256 )

PDF (419KB) ( 141 )

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不同的语言,由于文化等众多原因,在互译中难免出现参差现象。在这种情况下,首先应仔细辨析双方各自所指的事物或概念的异同;互译时须既有文采而又明晰易懂,避免晦涩粗陋;同时还要考虑本民族的文化特点和风俗习惯。另外,还需注意必须按双方的标准语和标准音来处理互译问题。

模糊语言与模糊修辞——评黎千驹《模糊修辞学导论》

谭汝为

2007, 26(3): 54-56.

摘要 ( 340 )

PDF (481KB) ( 163 )

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弗洛伊德对深层审美心理学的贡献

张玉能

2007, 26(3): 57-63.

摘要 ( 270 )

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弗洛伊德是深层审美心理学的真正创始人,他使得深层审美心理学由前科学阶段和潜科学阶段走向了独立发展阶段。他对深层审美心理学的具体贡献有其一,对文学艺术作品进行了深层心理的开掘,把文学艺术作品的内容一直追溯到作家艺术家的深层心理——童年的经验及其根本标志恋母情结(或俄狄浦斯情结)。其二,对艺术本质作了深层审美心理学的阐释,认为艺术就是被压抑的欲望借幻想而得到满足,也就是性力的升华。其三,对艺术创作作了深层心理学的揭示,具体分析了达·芬奇、米开朗基罗、陀思妥耶夫斯基、易卜生等艺术家作家的创作过程。其四,对审美经验和美的本质进行了共同的深层心理学的探索,认为美和美感都根源于爱的本能、性力冲动。其五,对幽默、喜剧性、令人害怕的东西等等美学范畴进行了精神分析,寻找了它们的深层心理根源。

论争中的实践美学及其模糊形象——评章辉《实践美学:历史谱系与理论终结》

陈瑜

2007, 26(3): 64-65.

摘要 ( 263 )

PDF (380KB) ( 172 )

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独辟蹊径诗意生存——评鲁枢元《生态批评的空间》

刘文良

2007, 26(3): 66-68.

摘要 ( 282 )

PDF (551KB) ( 254 )

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“功能”与“审美”:人物解读方法的可行性研究

刘为钦

2007, 26(3): 69-73.

摘要 ( 327 )

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叙事作品中的人物分为“功能性人物”和“审美性人物”。叙事作品中人物的功能性和审美性通常粘附在一起,只不过不同的作品其侧重点有所不同罢了。将功能性人物的分析方法和审美性人物的分析方法结合起来的策略是解读叙事作品中的人物的一种合理而行之有效的手段。

《文心雕龙》与《文选》的选赋情况比较

岳进

2007, 26(3): 74-78.

摘要 ( 384 )

PDF (1028KB) ( 296 )

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《文心雕龙》与《文选》在汉大赋的选择上体现出了高度的一致性,在“情”赋的选择上也显现了文学观念的共同性。二者取材的差异主要体现在有关“哀伤”一类的赋及有关“志”类的赋。总的说来,刘勰选取的抒情性作品在数量上远远少于萧统,在质(情感取向)上也迥然有异。在文学的边界有些模糊的今天,更多包容地看待他们彼此的差异也许会有益于我们对文学的思考与定位。

自我实现的影像历程——论李安“父亲三部曲”的真正内涵

余锐

2007, 26(3): 79-84.

摘要 ( 373 )

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对李安“父亲三部曲”的解读大多集中于文化视阈上,这种广角式的解读模式使得李安电影作品的本真性被消解在宏大的文化背景中。其实,自我意识才是李安“父亲三部曲”的基点所在。其作品的真正内涵就在于他用一系列的影像展示了一个自我意识的实现过程,李安以“冲撞”的方式对中国传统文化中的儒家和道家文化进行批判,并在这种批判中显现了自我。

奇诡叙事艺术与和谐社会吁求的自然融合——陈应松“神农架系列”小说片论^①

彭松乔

2007, 26(3): 85-91.

摘要 ( 292 )

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陈应松“神农架系列”小说,以奇诡叙事的方式成功地介入了中国当下的生存境遇。他以神农架为叙事架构,从奇人和奇事中表达了令人震惊的社会内容,从梦魇和幻觉中叙写了弱者悲苦的人生况味,从诡象和异境里描叙了大千世界的荒诞景观,而所有这一切都隐含着他对当下现实的焦虑不安与对和谐生态的吁求。正是凭借这种独特的叙事艺术与对和谐生态吁求的人文底蕴,陈应松的“神农架系列”小说才获得了全新的审美意义。

作为拯救的诗艺——博尔赫斯诗歌中的神秘主义哲学

温丽姿

2007, 26(3): 92-95.

摘要 ( 437 )

PDF (808KB) ( 166 )

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犹太神秘教派喀巴拉和诺斯替给予博尔赫斯重要的影响。他融合了两个教派独特的宇宙观、传说,将之转化为诗歌的重要题材。同时,在神秘教派的思想基础上,他发展出自己的诗歌观念作为隐喻和象征,诗歌始终致力于唯一的真理;作为自我和精神之根,诗歌完成对时间的反驳,成为拯救的途径。

风险传播与媒介焦虑

胡忠青

2007, 26(3): 96-99.

摘要 ( 317 )

PDF (738KB) ( 160 )

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当前媒介的风险传播模式存在一定缺陷,有必要运用社会学、心理学的方法进行现状和原因分析,并在此基础上加以改进。媒介除了要科学全面地传播风险信息外,同时还得对潜在的受众进行必要的心理调适,以适应当前社会对风险信息传播的需求。

语用前提运用的认知性透视

陈晦

2007, 26(3): 100-104.

摘要 ( 358 )

PDF (697KB) ( 150 )

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从认知和语用的角度,借用传统语义学和现代认知语言学的一些观点,分析话语交际中语用前提的运用,特别是它的理解与洽商现象。通过剖析语用前提的主观性、动态性、共知性和合适性的特点及其作用,阐释语用前提运用的认知方位语用前提的真实值、取消的可能性、语用前提的利用与巧用、语用前提的多维度洽商。

文学翻译需要文学理论

詹成

2007, 26(3): 105-108.

摘要 ( 350 )

PDF (600KB) ( 187 )

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文学翻译作为翻译的一个类型,在质量标准上有其特殊性,而译者对于源语文本的理解和目的语文本的创造使文学翻译的全过程被置于文学理论的制约之中。基于文学翻译的固有特性,以及文学翻译过程中译者与文本的关系及其创造性作用,文学翻译同样需要文学理论。

默会理论与英语专业外国文学课堂建构

张欣

2007, 26(3): 109-111.

摘要 ( 257 )

PDF (679KB) ( 156 )

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波兰尼的默会知识理论对解决高校外国文学课教学所面临的困境有着积极可行的意义。默会知识在外国文学课堂中占有绝对优势的比重,因此,教材选取应“淡史重文”“详近略远”;应改变原有的教学手段,借用 “布白”艺术留有默会空间;侧重对学生默会知识的考核。

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