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2009年 第28卷 第3期 刊出日期:2009-06-01
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本期特稿
特色栏目:《江汉大学学报》寻求质的突破——“现当代诗学研究”创设5周年30期纵览
刘洁岷
2009, 28(3): 7-8.
摘要
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现当代诗学研究
祝贺、观感和期冀
陈 超
2009, 28(3): 9-11.
摘要
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新诗研究之功德簿
陈仲义
2009, 28(3): 12-13.
摘要
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风景及意义
陈希
2009, 28(3): 13-14.
摘要
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中国是一个诗的国度,诗歌具有灿烂的传统,在民族艺术创造和精神活动甚至社会活动中占据重要地位。中国诗歌在唐代取得辉煌的成就,形成后来者不可企及的规范。但宋以后,特别是近代以来,诗歌创作陈陈相因。创造成为一种奢侈,摹仿成为唯一的可能。失去创新活力的诗歌在近代无可挽回地走向衰落,并阻碍新思想的传播和新时代的发展。
新诗研究:蜕变中的艰难
贺仲明
2009, 28(3): 14-15.
摘要
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不事夸张的“袖珍”事业
敬文东
2009, 28(3): 15-16.
摘要
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现代汉语诗歌是中国新文学探索中走得最远的一种文学体式,公众已经看不见它,许多专业从业人员也不一定能看见它。一个不懂得欣赏诗歌的民族很可能真的是可悲的民族,但问题依然出在当今的文学教育上。科层化的文学教育机制、格式化的专业设置模式,可以让完全不懂文学的文学雇员尸居大学讲席,口吐白沫地向年轻学生灌输变质和发霉的文学知识,严重败坏了一代又一代人的审美胃口。少数一些侥幸脱逃者成了真正的诗歌创作者和研究者。即便如此,因为文学教育体制的严重腐朽,这些人不过是些散兵游勇而已。
新诗研究,需要激活动力
姜涛
2009, 28(3): 16-17.
摘要
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在学院中生活久了,会产生这样那样的幻觉。幻觉之一,便是以为自己手头的工作,可以心安理得一直干下去。知识讲传承,学科需深化,只要有一小群人踏踏实实地勤奋,不出什么意外的话,某一门学问就可以无休止地钻研。
奉献精神与园地意识
罗振亚
2009, 28(3): 17-18.
摘要
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“现当代诗学研究”是一项高难度的精神作业,它对从业人员的要求偏高,既深谙诗歌的肌理、修辞、想象方式又具有渊博、厚实、深邃的学养者,方可入其门槛,而这样的人选少之又少;同时它的研究对象和古代诗学比较,领域也相对狭窄,在有限的时段里诗人、诗潮与诗论本来就不多,能构成言说价值的话题就更难以寻觅,若找到恰适的学术生长点谈何容易;再者它在成果上不好出新,经过谢冕、孙玉石、陆耀东、杨匡汉、吴思敬、陈超、蓝棣之、唐晓渡、龙泉明、程光炜、陈仲义、王光明、李怡等学者的锐利拓进,已有相当的积累,那些饱居思想含量的著述,对后来者既是启迪也是重压,如何超越它们而使自己避免做无效的精神劳动,是每个年轻学人必须面对的精神拷问。几点的聚合注定了“现当代诗学研究”始终不甚景气,根本无法和喧腾热闹的小说、散文研究抗衡。尤其是20世纪80年代中后期以来,随着大众文化的挤压、欲望化的拜金语境等因素的合纵连横,使曾经处于中心位置的新诗走向边缘,新诗研究更成为了边缘的边缘。
现代诗学研究的生态与动态
李润霞
2009, 28(3): 18-19.
摘要
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228
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自晚清“诗界革命”至今天新世纪诗歌的百年诗学发展,中国现代汉语诗歌取得了令人瞩目的文学成就,同时也持久地引起诗学本身以及诗学以外的研究探讨,一百多年的中国新诗创作伴随、见证了新诗研究的经验得失。事实上,在小说、散文、戏剧诸领域,没有任何一种文体内部求新求变的矛盾冲突像新诗这样难以调和、极端多变;没有任何一种文体在百年发展历程中自我否定和推倒崛起的呼声像新诗这样频繁激烈;也没有任何一种文体在艺术取向和诗学观念上如此充满理论变数和话语张力。所以,充满焦虑“问题意识”的现代新诗在诗歌观念和诗学表现等方面都呈现了纷繁复杂、多变多向的趋势和格局。
2009中国新诗研究:克服“现代”困难的前行
李怡
2009, 28(3): 19-20.
摘要
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对于中国新诗研究,我个人的体会有二一是有它种种的困难,二是我们终究需要在克服困难中前行。
边缘之处大有作为
冷霜
2009, 28(3): 20-21.
摘要
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在1990年代以来的文学研究中,新诗研究面临着两方面的困境与挑战一方面,随着全球化时代的来临,文化认同问题的凸显,新诗的“合法性”再度成为一个问题;另一方面是在人文学术研究的话语图景发生急剧变化的状况下,如何突破自1980年代起由当代诗的写作与批评实践引领而在今天日益陈旧的新启蒙主义/审美主义话语,使新诗研究重新开放自身。这既需要批评的敏锐介入,也需要新的理论资源有效的运用和学术史层面的检讨。
学术的光荣与尊严——向《江汉大学学报》致敬
2009, 28(3): 21-22.
摘要
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印象与感受
荣光启
2009, 28(3): 22-23.
摘要
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选择与坚持——《江汉大学学报》“现当代诗学研究”栏目创设5周年致辞
沈奇
2009, 28(3): 23-24.
摘要
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五年前有幸获赠阅《江汉大学学报》(人文科学版),见其创设“现当代诗学研究”栏目,好生惊喜一是关乎自己研究方向,同道不孤,在学报中独此一家;二是栏目主持和责编原就是业内人士,造诣和眼界都早非泛泛之辈,此番有备而来,精心打造,令人信服;三是栏目创意自设其难,专题研究,策划组稿,自成格局,只手为帜,显然是要为寂寞无靠的中国现当代诗学之发展前行,做一点既有抱负又切实有效的正经事的。
热爱和责任
唐晓渡
2009, 28(3): 24-26.
摘要
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著有诗论集《 不断重临的起点》《唐晓渡诗歌评论自选集》《中外现代诗名篇细读》《唐晓渡诗学论集》《辩难与沉默 当代诗论三重奏》(三人合集)、 诗歌随笔集《今天是每一天》等;译著有捷克作家米兰·昆德拉的文论集《小说的艺术》等;主编“二十世纪外国大诗人丛书”多卷本(与刘东、杨炼联合主编)、“当代诗歌潮流回顾丛书”多卷本(与谢冕联合主编)、《现代汉诗年鉴.1998》《帕米尔当代诗歌典藏》(十卷本)、《当代国际诗坛》《通才读本.经典阅读.诗歌卷》等;另编选有《中国当代实验诗选》《诺贝尔文学奖获得者诗选》《二十世纪外国抒情诗精华》《在黎明的铜镜中——朦胧诗选》《灯芯绒幸福的舞蹈——后朦胧诗选》《从死亡的方向看——长诗组诗选》《中国当代女性诗歌文库翟永明卷》《九十年代文学精览丛书∶先锋诗卷》等十余种诗选。评论和诗歌作品被收入国内外多种选(译)本,其中《时间神话的终结》获“首届‘文艺争鸣’奖”,《对话中国式的后现代及其他》获“首届‘山花’优秀理论奖”(与欧阳江河、陈超合作,1995),《一次不确定的语言历险》《谁是翟永明》分获2005、2006年“当代作家评论优秀评论奖”。
诗心文骨作为养料,培育民族现代诗学硕果
王泽龙
2009, 28(3): 27-28.
摘要
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在新诗坛一片寂寞的园地里,《江汉大学学报》(人文科学版)“现当代诗学研究”专栏悄然盛开,以5年30期数十个诗学专题,用诗心文骨作为养料,苦心培育民族现代诗学硕果,在学术界独树一帜,成绩卓越,可喜可贺!
“开放问题空间后”的希望——为《江汉大学学报》“现当代诗学研究”栏目创设5周年而作
易彬
2009, 28(3): 28-29.
摘要
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诗学与传媒共臻佳境
周晓风
2009, 28(3): 29-30.
摘要
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大约是在上世纪90年代人文精神大讨论的时候,不少诗歌界的朋友对汹涌而来的商业大潮表示了忧虑,担心文学的边缘化最终将会“饿死诗人”。然而事情的发展似乎没有像当时想象的那样糟糕。尽管现在不少文化人已将不看诗歌和诗歌评论当成新的时髦,但诗歌创作和理论研究却在去掉喧嚣和浮躁的氛围中得到切切实实的发展,其中一个重要标志就是诗学研究表现出活跃的发展态势。而诗学研究的活跃态势特点之一就是诗学与传媒的互动,传媒在诗学研究的拉动下出现名刊名著,诗学研究则在传媒的品牌效应下产生名家名作,两者共同推动诗学与传媒的发展渐臻佳境。
对新诗研究现状的一点感言
周瓒
2009, 28(3): 30-31.
摘要
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我看“现当代诗学研究”
张曙光
2009, 28(3): 31-32.
摘要
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从此我开始关注这份刊物,也陆续在上面看到了对中国诗学各个课题深入而有益的探究。我和很多朋友一样有着一个共识,就是希望能够建立一个系统而完善的中国诗学体系,这与新诗的发展应该是互为表里的。一些学术刊物理所当然地在这方面做了些文章,但能够有《江汉大学学报》这样持之以恒、自成系统,却颇为罕见。从已有的课题看,编者视野开阔,既能从宏观上把握,又能从细微处入手,也着实难能可贵。
自己的园地
张洁宇
2009, 28(3): 32-33.
摘要
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现当代诗学研究:从平台到品牌
臧棣
2009, 28(3): 33-34.
摘要
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长期以来,中国新诗研究和批评的现状一直备受学界的物议。作为一种诗歌实践,中国现当诗歌其实是一个包含了非常丰富的文学史问题的大矿源,但其开发和利用的程度却又极其滞后。一个非常重要的原因,就是现当代诗歌的研究缺少一个强有力的支持平台。许多刊物,也断续发表一些新诗研究文章,但不成规模,缺少持续的关注力度。从这个意义上说,《江汉大学学报》(人文科学版)自2004年创建的“现当代诗学研究”专栏,对促进中国新诗研究和新诗文化的自我确立起到了莫大的推动作用。第一,这个栏目,在开发新诗研究领域的新的课题和新的问题意识方面,显示了强大的活力。第二,这个栏目,也将几代从事新诗研究的人荟萃在一起,形成了一个多元的多层次的学术研究团队,展示出了一种团队精神。虽是各自研究,但又形成了一个研究场域。每个人都能在这里看到最新的研究动向。
困境与生机——新诗研究断想
张桃洲
2009, 28(3): 34-35.
摘要
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文学研究
小说的使命:从人性的黑暗处指向光明
邵子华
2009, 28(3): 35-39.
摘要
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小说的特性在于对人类心灵的热情关注,小说所能做的是要充分表现出心灵探索的深度。小说的使命就是通过想象出的人物对存在进行深思,从而开拓一个人类的精神世界。小说往往要从人性的黑暗处指向光明,在充分展示面对人性堕落的疼痛之后走向对人的主体性的皈依与升华。小说家必须坚持崇高的原则,弘扬理性精神,勇敢地在心灵世界里寻找人类通往幸福的幽径。
类型叙事与现代精神:武侠小说再解读
赵言领
2009, 28(3): 40-43.
摘要
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264
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从拯救模式、性别立场、武打元素、行侠方式四个方面对武侠小说进行解读,重点探讨类型叙事与现代精神的冲突及其解决方案,可以认为武侠小说的拯救叙事模式是正当合理的,而其在性别立场、武打元素、行侠方式等方面存在深层问题,不过随着武侠小说作家观念的更新,武侠小说文本是可以进行调整从而达到时代要求的。
早期上海现代市民小说的女性叙事策略
张娟
2009, 28(3): 44-47.
摘要
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作为现代市民价值观的表现载体,二十世纪三四十年代上海现代市民小说整体上具有阴柔的女性气质。从当时上海的社会现实来看,女性在城市生活中占据了越来越重要的地位,并呈现出一个女性化的消费文化语境。这种“女性”特征与主流地位的民族/国家叙事所呈现的某种“男性”特征相对立,形成了两种文学观的对比。正如女性本身在社会相对于男性的弱势地位,日常生活话语相对于启蒙中心话语的弱势地位,体现了女性气质的现代市民小说也不可避免地被主流文学史所遮蔽。
李泽厚美学思想的困惑
韩小龙
2009, 28(3): 48-55.
摘要
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前期的李泽厚因其“美是客观性与社会性的统一”美学观被称为“客观社会派”的代表人物。接着他进一步提出了“制造—使用工具”的“工具本体论”思想。后期的李泽厚更加重视人的“主体性”,进一步提出“情本体”的美学观。前、中、后三期的李泽厚哲学美学观发展有其内在的逻辑规律,但也不可抗拒地显示了其哲学本身的内在张力,透视了其美学观对经典文献阐释的有限性。从机械主义走向神秘主义,从群体抽象的人到个体具体的人,从深层历史学到深层心理学,李泽厚美学显得力不从心,逻辑混乱,有时难以自圆其说。
马丁·布伯的宗教对话美学思想探析
程金海
2009, 28(3): 56-59.
摘要
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327
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马丁·布伯认为人在世存在的本质关系是“我-你”对话关系;艺术审美活动是人与世界对话关系的本质体现,艺术审美活动中审美主体间的关系是“我-你”对话关系;马丁·布伯的宗教对话美学思想对巴赫金和伽达默尔的美学思想产生了重要的影响。
哲学研究
禹、契、后稷的感生神话:三代天命观的政治隐喻
夏世华
2009, 28(3): 60-64.
摘要
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《上博二·子羔》所载三代始祖禹、契、后稷感生神话的内在结构可能和三代天命观的结构演变之间存在内在对应关系,三王始祖的感生神话隐约表达出夏、商、周在论证其政权合法性过程中,可能有意造成一种殷比夏、周比殷更亲近天命的意图,这可能是在同一天命观念范式中论证王朝更替合法性时不得已而为之的必然结果,它们都可以理解为服务于王朝政权合法性论证的政治隐喻。
论袁宗道与公安派的兴起
李展
2009, 28(3): 65-69.
摘要
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考察公安派兴起与袁氏兄弟的外祖龚氏家族的关系,可以发现袁宗道作为长子起到了巨大作用,其心学实践、官成名就与文学教导为公安派的兴起做了根本性的奠基。
作为存在之命运的技术的本质
师庭雄
2009, 28(3): 70-75.
摘要
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在海德格尔关于技术之本质的讨论中,希腊经验中的τεχνη与现代技术都是一种解蔽方式。两种解蔽方式之不同必须到西方人关于“在场”的深意中去找寻,考虑到“在场”乃是西方形而上学道出存在的基本词汇,我们才有理由把现代技术的本质——集置——理解为存在的一种命运的发送。由此,我们才可能在全面而又深入的意义上理解海德格尔关于技术的讨论。
论党内民主与国家治理的互动
张书林
2009, 28(3): 76-83.
摘要
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中国共产党是我国的领导党与执政党,对国家治理起着主导性作用,所以党内民主与国家治理产生关系并形成互动是可能的、也是必然的。从当前国家治理的热点入手考量党内民主与国家治理的互动关系,必须关注以下五个范畴党内民主与善治的互动、党内民主与社会和谐的互动、党内民主与依法治国的互动、党内民主与群众自治的互动、党内民主与党政关系的互动。
语言研究
隐喻:汉语词汇形成发展的一种机制
周光庆
2009, 28(3): 84-90.
摘要
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在目前的情况下,汉语词汇的研究应该从基点开始,深入考察包括认知在内的汉语词汇形成发展的机制,以求新的突破。从汉语词汇的实际出发,以认知活动中的隐喻作为研究对象,探讨三个问题一,隐喻作为汉语词汇形成发展的一种动力;二,隐喻作为汉语词汇形成发展的一种方式;三,隐喻作为汉语词汇形成发展的一种效应。
《说文解字注》“三字句”研究
宋铁全
2009, 28(3): 91-93.
摘要
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段玉裁的《说文解字注》是注释《说文解字》的权威性著作。段氏在注释《说文解字》时针对一些释语的构成特点,采取了“三字句”这种独特的训释体例。对这种现象进行分析,从“三字句”概况和“三字句”的类型与评价两个方面进行说明。同时指出将“三字句”体例等同于“连篆读”的说法是不妥的。
基点切入、分范畴分层次系统梳理的思想方法
郭攀,夏凤梅
2009, 28(3): 94-97.
摘要
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基点切入、分范畴分层次系统梳理方法指的是以文明范畴基点层次为切入点和起点,沿着范畴内部层次关系系列逐层研究、系统梳理的一种语言研究理念。该方法是针对汉语词句确认类瓶颈问题的解决而提出的,也可作为汉语研究的一般方法使用。
历史研究
宋代官营茶马贸易制度的建构
方文逑,喻学忠
2009, 28(3): 98-103.
摘要
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茶马贸易自唐开始,始终被历代封建王朝视为一项“国之要政”。它不是一个单纯的民族间互通有无的贸易问题,还涉及到政治,军事,国防诸方面。宋代神宗熙宁年间对官方控制的茶马贸易作了制度上的规定,包括榷茶制度、组织管理机构设置和职官制度、川茶搬运制度、比价原则、禁贩制度等,形成了官营茶马贸易体制的初步格局,确保了茶马贸易的持续稳定发展。
美国政府关于收购中国白银问题的争论(1934.10~1936.5)
张士伟
2009, 28(3): 104-108.
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20世纪30年代,针对美国白银收购政策给中国带来的巨大灾难,中国要求美国改变这项政策,由此,在美国政府内部引发争论。美国国务院为避免触怒日本,主张美国自行修改白银政策或联合其他国家共同解决;而财政部从反对绥靖日本的角度出发,主张给中国以经济援助,并将其作为政治支持中国的有力工具,最终财政部的意见占了上风。世界局势的变化和罗斯福在不同时期的政策考虑导致了这种结果的出现。
日本政府逃脱侵华战争赔款的过程及原因
汪兴涛,刘静
2009, 28(3): 109-110.
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二战后,在美国的干预下,日本政府逐渐逃脱侵华战争的赔款。日本政府能够逃脱侵华战争赔款的主要原因有三点美苏冷战形势的发展是日本政府逃脱侵华战争条款的根本原因,中国内战的发生使日本政府在赔偿问题上有了可乘之机,苏联对日作战后对中国东北的掠夺成为中国对日索赔的障碍。
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