江汉学术

周瓒

2005, 24(2): 5-12.

摘要 ( 263 )

PDF (1525KB) ( 374 )

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自1980年代中期以来,有关“女性诗歌”的评论一直夹带着某种男性目光的审视力量,其中包含着对女性从事诗歌写作能力的蔑视、诗歌的评价标准的男性中心主义倾向以及以批评实践对“女性意识”的巧取豪夺式改写。我们应该通过对1980年代女性诗歌写作和相关的批评话语梳理,回到当时语境中的女性诗歌那里,重新阐释其所蕴涵的女性书写特征的复杂性,譬如对女性性别身份的真实体认,对女性经验的深切开掘以及对于女性书写风格的自觉探索和诗歌文体的实验意识。

20世纪中国女性诗歌的生命意识

王艳芳

2005, 24(2): 13-18.

摘要 ( 260 )

PDF (1428KB) ( 304 )

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20世纪中国女性诗歌在其女性意识越来越得到彰显时,除了标志性的性别意识之外,还有一条更为内在和宽广的生命意识发展轨迹。这条轨迹逐次和参差地在不同的时代语境中表现为女性外在生命意识的张扬、女性生命意识的具象探索、女性内在生命意识的挖掘以及女性对自我身体的生命哲学高标,并且,在其自我身体的完成时刻又走向日常自在的生命状态的书写。

焦虑与书写:女性诗歌中的性别意识

张晓红

2005, 24(2): 19-23.

摘要 ( 285 )

PDF (1420KB) ( 291 )

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自1980年代中期以来女诗人、批评家、学者、出版界、媒体共同建构了一种新型的“女性诗歌”批评话语。该话语包含着对性别写作本身种种不同的立场、视角、态度,也涉及到对社会性别和诸多相关历史文化问题的争论。借鉴美国文学批评家哈罗德·布鲁姆“影响的焦虑”的理论,结合互文性和女性主义文学批评的研究成果,可以从写作的焦虑、性别意识、自我表达三个方面切入,剖析当代“女性诗歌”丰富、复杂的性别意义。

刘知几论《左传》

黄觉弘

2005, 24(2): 24-27.

摘要 ( 284 )

PDF (1482KB) ( 406 )

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刘知几不以《左传》名家,却对《左传》研究做出了突出成绩。《史通》中不少篇章论及《左传》,其重要性不容忽视。刘知几把《左传》从经学纳入史学的范围,开拓了《左传》研究的新视野,在历史观念、史书体裁与编撰、叙事与语言诸方面都对《左传》作了相当精粹的论阐,改变了过去专从微言大义评衡三传的传统习惯,树立了新的评衡标准和方法,对唐以后的《春秋》经传学的研究有不小影响。

试论《山海经》中的神话系统——中国神话系统研究之一

李川

2005, 24(2): 28-31.

摘要 ( 375 )

PDF (1479KB) ( 705 )

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创世神话总是各神系的粘合点。这一现象可以作两种解释或许创世神话是这些系统共有的;或许创世神话是这些系统争夺收编的焦点。这从一个侧面印证了中国古典神话的系统性。在神话系统的讨论中,拿西方观念来衡量中国材料,这实际是一种削足适履的做法。必须确立《山海经》作为神话经典的地位,这样方可避免种种问题。《山海经》的神话系统也只是潜在的,而“潜体系”可以说是中国神话系统的特点。

对《回答》的文本细读

张洁宇, 等

2005, 24(2): 32-36.

摘要 ( 206 )

PDF (1414KB) ( 429 )

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论文学编辑批评的作用

张韬

2005, 24(2): 37-40.

摘要 ( 252 )

PDF (1421KB) ( 155 )

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文学编辑批评虽然早已有之,但是真正形成一种比较独立的批评现象却是20世纪90年代以后的事情。文学编辑批评可以沟通作家、作品、读者、社会之间的关系,反映社会和读者的各方面要求,引导新的文学潮流和趋势,更新文学理论和批评模式,促进文学理论和文学批评的发展,繁荣我们的文学事业。文学编辑批评还有待进一步引起文坛的关注,以真正提高它的水平,发挥它的巨大作用。

山水艺术与中国文化精神

王玲娟

2005, 24(2): 41-44.

摘要 ( 227 )

PDF (1472KB) ( 178 )

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中国山水艺术——山水诗、山水画、山水园林,在世界上是独一无二的。山水艺术折射了中国传统文化的整合精神,是中国哲学思想的最高物化表现。

词汇现代化与语言规划

苏金智

2005, 24(2): 45-48.

摘要 ( 285 )

PDF (1418KB) ( 177 )

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汉语词汇现代化是语言规划的一个重要的目标。汉语词汇现代化主要在普通话层次进行,其方式主要有借用、创造新词和旧词新用三种。术语的科学性与通俗性是一对矛盾,两者尽可能完美统一,而两者结合碰到困难时,也可采取变通的办法,即两者共存分用。词汇现代化进程中要处理好语言现代化和文化西方化的关系。词典编纂应该反映词汇现代化的内容。

“NP₁＋被+NP₂+VP₁+VP₂”

辛承姬

2005, 24(2): 49-52.

摘要 ( 238 )

PDF (1435KB) ( 280 )

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被动句式“NP₁＋被＋NP₂＋VP₁＋VP₂”中“被”的管辖范围有两种可能,这就造成“被＋NP₂＋VP₁＋VP₂”有两种可能的语法关系,当“被”只管辖“VP₁”时,“被＋NP₂＋VP₁＋VP₂”是连谓结构;当“被”既管辖“VP₁”又管辖“VP₂”时,“被＋NP₂＋VP₁＋VP₂”是状中结构,这两类结构中的“NP₁”、“NP₂”和“VP₁”、“VP₂”之间具有不同的施动、受动语义关系。

古汉语谓宾关系的研究成果可解现代汉语同类之惑

晏鸿鸣

2005, 24(2): 53-57.

摘要 ( 234 )

PDF (1491KB) ( 186 )

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50年代初,《中国语文》连载的《语法讲话》曾指出,“动词和宾语的关系是说不完的”;后来,又开展过对“打扫卫生”和“恢复疲劳”等说法是否合乎逻辑的讨论这是我们对谓宾关系认识不够充分的反映。古汉语语法工作者在这方面的研究有了可喜的进展。现代汉语中引起麻烦的很多谓宾关系都与古代汉语特殊理解的谓宾关系有关,系统分类对照分析,可以解开很多疑团。

新洲话的动态助词“倒”和动结式第二成分的“倒”

罗庆云

2005, 24(2): 58-61.

摘要 ( 326 )

PDF (1478KB) ( 191 )

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新洲话动态助词“倒₃[tau⁴⁴] ”和动结式第二成分“倒₄[tau⁴⁴] ”本是两个不同的词,二者在语法意义和使用环境等方面都不同,但二者发音却完全一样。北京话中与之相当的“着₁[ttŞƐ] ”和“着₂[ttŞau³⁵] ” 二者在语法意义和使用环境等方面都不同,二者发音也不同。与新洲话相比,北京话的分工较为精细,这正好说明汉语方言的发展速度是不平衡的,北京话的发展速度较快。

英汉广告语体中模糊词语遣用比较

黄佳丽

2005, 24(2): 62-65.

摘要 ( 240 )

PDF (1416KB) ( 234 )

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广告语体中模糊词语应用十分普遍。模糊词语应用于广告可以为商家带来独特的宣传效果,同时为广告艺术增加更深的韵味。通过英汉广告语体中模糊词语遣用比较,可以发现,在不同的语言系统下模糊词语的应用既有共性又有个性。不同文化语境直接影响着语言的具体表现形式。

黄兴与中国近代先进文化

徐双

2005, 24(2): 66-69.

摘要 ( 210 )

PDF (1407KB) ( 363 )

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黄兴深受中国近代先进文化的影响和熏陶,形成了强烈的近代化意识。他积极投身于革命实践,在实践中不断提出具有创新性、建设性的思想和主张,并努力付诸于行动,推动了中国的近代化运动。可以说,先进的文化造就了黄兴,而黄兴又推进了中国近代资本主义文化的发展。

论科学的求真、征善、致美──以马克思、恩格斯有关科学的论述文献为中心

金德万

2005, 24(2): 70-73.

摘要 ( 275 )

PDF (1411KB) ( 221 )

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科学是在社会实践基础上探索自然世界、人类社会和自身世界的活动,是以正确地反映现实及其运动规律为内容,并通过概念、判断、假说和推理等逻辑思维形式来表现人类的认识程度,因而形成为理论体系性的自然知识、社会知识和思维知识的总和。科学就其实质而言,则可以表述为人类求真、征善、致美的实践。

现代科学与世界可知性的阐释

洪波

2005, 24(2): 74-77.

摘要 ( 243 )

PDF (1413KB) ( 147 )

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由于绝对知识的不可能,世界的绝对可知是不可能的;在认识的无限发展过程中,思维与存在之间永远只存在具体的、相对的、有条件的和近似的同一,世界可知的阐释是历史的;思维与存在之间具体的、相对的、有条件的同一性问题通过实践来获得解决,也通过实践来获得证明;世界可知性阐释需要以实践为基础。

试论何心隐的成仁之路

刘建如

2005, 24(2): 78-81.

摘要 ( 250 )

PDF (1476KB) ( 222 )

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何心隐是泰州后学的中坚,与颜山农一起被视为狂侠派代表,并被视为异端之尤。然而,深入探究何心隐及其思想,可知他并未走出王学话语,而是深契阳明精神, 合孔孟之道。何心隐以仁义为本,以孔子为师,不断超越自我,最终杀身成仁,走完了他一生的成仁之路。

“应该蕴含能够”的语用学解读

黄士平

2005, 24(2): 82-88.

摘要 ( 337 )

PDF (1438KB) ( 709 )

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康德原理即“应该蕴涵能够”是完全正确的。只要借助语用学的概念,充分考虑康德的《实践理性批判》及其他著作中有助于正确解读康德原理的三个预设(即(1)理性不会命令做不可能的事;(2)人是有人格的;(3)圆满实现道德法则,必需延续时间而且时间必须足够长),有关康德原理的一些误解就不难得到澄清。将康德原理理解为“应该与能够相互蕴含”不仅是对康德原文的误读,而且与康德的一贯思想也是不相符合的。

论创造心理学理论体系的建构

魏抗美

2005, 24(2): 89-92.

摘要 ( 198 )

PDF (1469KB) ( 159 )

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英国心理学家高尔顿1869年出版的《遗传与天才》一书开创了创造性研究的先河。在此后的一百多年里,人类对自身的创造性问题进行了不懈的探索,取得了瞩目的成就。但是,由于创造性问题本身的复杂性,加之心理学理论派别林立,各流派的观点相距甚远,难以达成共识,致使创造心理学至今尚未形成较严密的理论体系,难以为创造实践活动提供强有力的理论支撑。关于创造心理学理论体系的建构主要应该从研究对象、与邻近学科的关系及研究内容等三大方面入手。

私有财产权公法保护之路径选择

石佑启

2005, 24(2): 93-98.

摘要 ( 280 )

PDF (1428KB) ( 367 )

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因历史背景和政治文化传统的差异,西方国家和我国对私有财产权公法保护的路径依赖呈现出不同的特色,西方国家经历了从绝对保护到相对保护的历程,我国则经历从否定、不保护到承认、保护的过程,最终都呈现出一个共同的趋向,即对私有财产权的保护与限制处于一个动态的平衡之中。当然,在不同的国家或者不同的时期,平衡的重心和方式有所不同,就我国现阶段的情况而言,强调对私有财产权的保护,限制国家权力与公共利益的过度扩张,不失为是一条有效的路径选择。

论环境侵权构成要件的调整

伊媛媛

2005, 24(2): 99-101.

摘要 ( 214 )

PDF (1404KB) ( 179 )

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环境侵权的鲜明特征决定其构成要件不同于一般侵权行为。比较一般侵权行为,环境侵权构成要件的调整表现为违法性要件的抛弃、无过失责任的确立、损害标准的降低和因果关系的推定,环境侵权构成要件的调整降低了受害人寻求救济的难度,对环境侵权救济产生重大影响,主要表现为侵害排除和损害赔偿的并重及损害填补责任社会化两方面。

对不足额保险下代位求偿权的探讨

王贞琼

2005, 24(2): 102-104.

摘要 ( 268 )

PDF (1411KB) ( 260 )

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不足额保险下,当保险标的由于第三者责任造成保险损失后,保险人在履行赔偿义务的前提下,取得对第三者的代位追偿权。同时,被保险人也有权就未获得足额赔偿的部分向第三者索赔。由于《保险法》及相关法律并没有规定谁拥有优先索赔权,也没有对不足额保险下保险人的代位求偿权益大小的确定依据作明确规定,从而导致了对追偿所得的不同处理意见。作者认为不足额保险下,保险人应以保险金额与保险价值的比例作为确定保险人代位追偿权益的依据。

从经济分析的视角看刑事诉讼证人出庭问题

尹泽海, 宋志军

2005, 24(2): 105-108.

摘要 ( 234 )

PDF (1420KB) ( 364 )

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刑事诉讼证人出庭问题是我国新的庭审制度改革后,最难解决的问题之一,它严重地影响了庭审改革的成效,许多学者为解决这一问题都提出了许多建议,但由于我国缺少有效的案件分流措施,开庭率过高;同时司法财政体制的地方化,无法为证人权利保障提供足够的经费,使这些改革措施难以实现。只有完善案件分流措施,为证人提供足够的经费才能最终解决证人出庭难的问题。

商业广告的法律性质是要约邀请吗?

陈礼旺

2005, 24(2): 109-112.

摘要 ( 324 )

PDF (1421KB) ( 269 )

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我国《合同法》将商业广告的法律性质界定为要约邀请。商业广告的这一性质界定的成立,有赖于两个条件的满足。其一,商业广告所体现的确实是广告主“希望他人向自己发出要约的意思表示”这样一个意志内容;其二,如果广告主持有上述意志,则广告主的这种意思表示确实能够为他“召唤”来要约而不是别的什么。但是,分析表明,这两个条件并未得到满足。分析还表明,商业广告主的意志内容可分为作为主体部分的积极意志,即“邀请”要约邀请和作为次要部分的消极意志,即邀请“要约”。由此可见,商业广告的法律性质是相对复杂的,《合同法》对商业广告的法律性质的界定并不准确。

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