经典生成与阐释范式的流变——以清代对杨万里诗歌的接受为中心

江汉学术 ›› 2011, Vol. 30 ›› Issue (2): 52-56.

经典生成与阐释范式的流变——以清代对杨万里诗歌的接受为中心

熊海英

江汉大学语言文学研究所，武汉430056

收稿日期:2010-09-06 出版日期:2011-04-01 发布日期:2014-01-02
作者简介:熊海英(1972-)，女，湖北武汉人，江汉大学语言文学研究所副教授，博士，主要从事古典文学研究
基金资助:
湖北省教育厅人文社科项目“南宋诗歌新变——以‘诚斋体’为中心”[2009B446]

Received:2010-09-06 Online:2011-04-01 Published:2014-01-02

摘要/Abstract

摘要： 伴随着宋诗逐步确立为与唐诗并列的诗歌经典范型的过程，宋代诗人杨万里方得以进入清人的批评视野。随着清朝不同时期诗歌观念与阐释范式的流变，持不同立场的批评者或给“诚斋体”诗贴上宋诗糟粕的标签，或推重其为性灵诗、白话诗的经典。正是在以唐音宋调为标准范式的古典诗歌审美标准凝定以后，“诚斋体”的特质及其创变性得以凸显。

关键词: 杨万里, 宋诗, “诚斋体”, 接受

中图分类号:

I222.7

熊海英. 经典生成与阐释范式的流变——以清代对杨万里诗歌的接受为中心[J]. 江汉学术, 2011, 30(2): 52-56.

[1]	王新. 论“图像吁请”：一种接受美学视角下的交互生成[J]. 江汉学术, 2019, 38(6): 89-99.
[2]	[德]杨治宜，赵凡（译）. “迷楼”：柳亚子与南社文学古典主义的悖论[J]. 江汉学术, 2018, 37(2): 99-113.
[3]	陈仲义. 现代诗接受的 “品级坐标”[J]. 江汉学术, 2017, 36(1): 51-58.
[4]	［斯洛伐克］马立安·高利克（文），林振华（译），刘燕（校订）. 尼采在中国（1902—2000）[J]. 江汉学术, 2016, 35(2): 5-12.
[5]	张圣亮，袁佳，李小东. 大学生消费者网络团购意向实证研究——基于ＴＡＭ和ＩＳＳＭ整合模型[J]. 江汉学术, 2015, 34(1): 13-20.
[6]	庄伟杰. 华语诗歌传播与接受的跨文化探析[J]. 江汉学术, 2010, 29(3): 5-10.
[7]	申屠青松. 历代宋诗选本论略[J]. 江汉学术, 2010, 29(1): 73-76.
[8]	喻进芳. 清静·平和:曾巩律诗、绝句的主导风格[J]. 江汉学术, 2009, 28(6): 34-38.
[9]	邱志诚,黄俊棚. 文字禅与宋诗的以俗为雅[J]. 江汉学术, 2008, 27(5): 87-91.
[10]	熊海英. 题、序、注、诗四位一体——论集会背景下宋诗形制的变化[J]. 江汉学术, 2008, 27(4): 63-67.
[11]	谢旭慧. 方言词语在喜剧小品中的运用[J]. 江汉学术, 2007, 26(3): 27-30.
[12]	陈希. 论中国现代派诗对意象主义的接受和变异[J]. 江汉学术, 2006, 25(5): 20-24.
[13]	蒋方. 王逸与班固的屈原评价之争[J]. 江汉学术, 2006, 25(4): 26-29.
[14]	刘顺. 唐宋诗之分简述[J]. 江汉学术, 2006, 25(4): 41-45.
[15]	刘成付,王爱华. 大众传播接受成本分析[J]. 江汉学术, 2005, 24(3): 100-103.

经典生成与阐释范式的流变——以清代对杨万里诗歌的接受为中心

PDF

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics

本文评价