摘要： “六经注我”与“我注六经”是经典诠释中两种态度不同的诠释方法，“我注六经”采用以文本为主体，力图恢复文本原意的诠释取向；“六经注我”则是一种哲学创构活动，是诠释者构建哲学思想的取向。朱子的《大学》很好地融合了这两种诠释方法，其改“亲民”为“新民”，对“新民”进行重新阐释，并赋予它以新的内涵，一方面是“我注六经”的回归圣人本意的主观意愿；另一方面，借“新民”重构《大学》的形态与理论框架，为理学方法论修养论的阐发提供了理论基础。
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陈美容. 从《大学》“新民”看朱子“六经注我”与“我注六经”之统一[J]. 江汉学术, 2011, 30(1): 109-111.
