德欲矛盾,菩萨妖魔——论明代神魔小说的女性形象

江汉学术 ›› 2010, Vol. 29 ›› Issue (4): 46-50.

德欲矛盾,菩萨妖魔——论明代神魔小说的女性形象

杨林夕

广西师范大学文学院, 广西桂林 541004

收稿日期:2010-01-03 出版日期:2010-08-01 发布日期:2013-12-30
作者简介:杨林夕(1971-),女,湖南岳阳人,广西师范大学博士生,广东惠州学院副教授,主要从事古代文学研究。
基金资助:
广东省“十一五”社科规划资助项目“文学传播和明清小说女性形象演变研究” (09GJ-04);教育部人文社科基金青年课题“明代诗学辨体批评史”(A40907));惠州学院校立重点项目“传播学视野下的明清小说女性形象研究”(C209·0305)

Received:2010-01-03 Online:2010-08-01 Published:2013-12-30

摘要/Abstract

摘要： 与《三国演义》、《水浒传》崇德和《金瓶梅》张欲不同,以《西游记》和《封神演义》为代表的明代神魔小说中的女性形象有菩萨和妖魔两类,甚至妖女也有积极和消极的两面性,表现出作者女性观的矛盾二元性,显示出它们在女性形象塑造上的过渡特征。

关键词: 《西游记》, 《封神演义》, 情欲, 道德, 女性形象

中图分类号:

I207.41

杨林夕. 德欲矛盾,菩萨妖魔——论明代神魔小说的女性形象[J]. 江汉学术, 2010, 29(4): 46-50.

[1]	刘清平. 从需要视角看自由意志的必然存在——与无意志论者商榷[J]. 江汉学术, 2022, 41(4): 120-128.
[2]	尹孟杰. 基于因果律的自由——从激进意志论与无意志论之争谈起[J]. 江汉学术, 2021, 40(5): 111-119.
[3]	孙守纪，杨一，方黎明. 失业保险的参保再就业效应与道德风险效应——城镇职工和迁移工人的异同[J]. 江汉学术, 2021, 40(3): 5-19.
[4]	万小龙，万子谦. 逻辑与科学哲学视野下的《道德经》与“道”——兼与焦国成先生商榷[J]. 江汉学术, 2021, 40(3): 119-128.
[5]	钟世华. 论韦其麟叙事诗中“女性形象”的变迁[J]. 江汉学术, 2019, 38(5): 76-83.
[6]	曹志瑜. 中国司法职业道德建设的人性考察——以制度和道德的辩证关系为视角[J]. 江汉学术, 2019, 38(2): 58-64.
[7]	杨川林. 以人性为首的伦理教育研究[J]. 江汉学术, 2016, 35(3): 102-109.
[8]	顾文兵. 孟子道德修养理论的价值意蕴[J]. 江汉学术, 2015, 34(2): 83-89.
[9]	陈太明. 理性启蒙与现代性道德的重建——后形而上学视域下道德的“第三条道路”[J]. 江汉学术, 2013, 32(5): 122-128.
[10]	任付新. 个人自由原则与“侵害”概念的界定 ———论密尔的自由学说[J]. 江汉学术, 2013, 32(3): 100-105.
[11]	赵炎才. 中国传统“义利”说基本特征新探[J]. 江汉学术, 2013, 32(3): 106-112.
[12]	谢永鑫. 中西比较视域中的孟子勇论及其当代价值[J]. 江汉学术, 2013, 32(3): 113-116.
[13]	向明亮. 唤醒“天职”：穆藕初的商业道德观述论[J]. 江汉学术, 2013, 32(2): 94-97.
[14]	包树望. 雅俗文化在“道德宿命意识”上的冲突与整合——以《考城隍》为例[J]. 江汉学术, 2012, 31(1): 37-42.
[15]	胡义成. 《西游记》陈元之序言应为阎希言大弟子舒本住所撰[J]. 江汉学术, 2011, 30(1): 43-49.

德欲矛盾,菩萨妖魔——论明代神魔小说的女性形象

PDF

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

参考文献

相关文章 15

编辑推荐

Metrics

本文评价