摘要: 王逸与班固的屈原评价之争,焦点在于,班固以屈原为“贤臣”,王逸则强调屈原是“忠臣”。班固的读屈原,继续了自贾谊司马迁以来的“士不遇”主题,却变同情的愤怨为明哲的平静,于是带出了认为屈原过于激烈的批评。王逸的读屈原,则由士不遇的命运感伤而转变为忠君眷国的道德表彰,从而也弱化了屈原的怨君疾世之情。他们转变了自贾谊司马迁以来士人阅读屈原而注重情感的接受维度,将理性的阐释放在了阅读活动的首位,并使士不遇的哀伤与忠君眷国的坚贞成为屈原阅读史上的两大主题。
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蒋方. 王逸与班固的屈原评价之争[J]. 江汉学术, 2006, 25(4): 26-29.
JIANG Fang. Dispute About Qu Yuan Between Wang Yi and Ban Gu[J]. JIANGHAN ACADEMIC, 2006, 25(4): 26-29.