江汉学术 ›› 2006, Vol. 25 ›› Issue (1): 52-57.

• 哲学与美学研究 • 上一篇    下一篇

敬与静——二程“主敬”思想对先秦儒家之“敬”及佛道“静”的思想整合

刘玉敏   

  1. 中国人民大学哲学院,北京100872
  • 收稿日期:2005-09-09 出版日期:2006-02-01 发布日期:2013-12-16
  • 作者简介:刘玉敏(1974-),女,吉林通化人,中国人民大学哲学院中国哲学专业2004级博士生,研究方向宋明理学。

  • Received:2005-09-09 Online:2006-02-01 Published:2013-12-16

摘要: “敬”作为儒家思想中的重要范畴之一,在治学修身治国中起着至关重要的作用。从先秦儒学发展到宋明理学,敬的内涵和功能发生了重大变化。在先秦,人们将“敬”看作治国的一种必备德行,是礼和仁的内在要求。就修身而言,它是目的而非手段。二程吸收了佛道二教静坐的修行方法,将佛教的“禅定”和传统儒家的“诚”相结合,赋予“敬”新的内涵,将其作为明理存诚的根本方法。此外,敬还是修身养性、入道入学之本。二程“敬”的思想被朱熹继承吸收,成为程朱理学穷理尽性的工夫和方法。

关键词: 程朱理学, 程颢, 程颐, 敬,

中图分类号: